ماتع الأصبحي عن أبي هريرة قال قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أوحى الله تعالى إلى عيسى أن يا
عيسى انتقل من مكان إلى مكان لئلا تعرف فتؤذي فوعزتي وجلالي لأزوجنك ألفي حوراء
ولأولمن عليك أربع مائة عام [ * * * ]
قالوا وقال لنا الخطيب ( 1 )
محمد بن الوليد بن أبان بن حيان أبو الحسن العقيلي المصري قدم بغداد وحدث بها
عن نعيم بن حماد وهانئ بن المتوكل وهشام بن عمار وهشام بن خالد روى عنه
محمد بن الحسين بن حميد بن الربيع اللخمي وأحمد بن الفضل بن خزيمة الكاتب
وإسماعيل بن علي الخطبي قرأت في كتاب محمد بن مخلد سنة سبع وثمانين فيها مات
العقيلي
7089 - محمد بن الوليد بن عامر أبو الهذيل الزبيدي الحمصي ( 4 )
كان مع الزهري برصافة هشام بن عبد الملك
وحدث عن الزهري ونافع مولى ابن عمر وعبد الرحمن بن القاسم والعلاء بن عبد
الرحمن وسعيد المقبري وسعد بن إبراهيم وعامر بن عبد الله بن الزبير وهشام بن
عروة وعمرو بن شعيب وأبي ( 5 ) وعبد الرحمن بن جبير وسليم بن عامر
الخبائري ولقمان ( 6 ) بن عامر وراشد بن سعد المقرا ويونس بن سيف الكلاعي
ويحيى بن جابر الطائي وفضيل بن فضالة وخالد بن محمد الثقفي والحسن بن جابر
وعمر بن رؤبة وعمرو بن قيس الكندي وعياش ( 7 ) بن موسى ( 8 ) وعبد الرحمن بن أبي
عوف الجرشي وأزهر بن سعيد المقرائي والوليد بن عبد الرحمن الجرشي وعيسى بن
هامش
( 1 ) تاريخ بغداد 3 / 332 .
( 2 ) سقطت من الأصل ود ، والزيادة عن تاريخ بغداد .
( 3 ) سقطتا من الأصل ود ، والزيادة عن تاريخ بغداد .
( 4 ) ترجمته في تهذيب الكمال 17 / 306 وتهذيب التهذيب 5 / 321 والجرح والتعديل 8 / 111 وتذكرة الحفاظ 1 /
162 وسير أعلام النبلاء 6 / 281 والتاريخ الكبير 1 / 1 / 254 والوافي بالوفيات 5 / 174 وشذرات الذهب 1 /
244 . والزبيدي : بالتصغير .
( 5 ) بياض بالأصل ود .
( 6 ) تقرأ بالأصل : " أحمر " والمثبت عن د ، وانظر تهذيب الكمال وسير أعلام النبلاء .
( 7 ) في د : وعائش .
( 8 ) كذا بالأصل ود ، وفي تهذيب الكمال : مويس .