الله ( صلى الله عليه وسلم ) فقعدت إلى عمود من عمده وعلمت الناس فقال ابن شهاب إني لن أفعل ذلك
حتى أزهد في الدنيا وأرغب في الآخرة إني إن فعلت ذلك وطئ الناس عقبي
[ قال ابن عساكر ] ( 1 ) ويقال ربيعة الذي قال له ذلك
قال وحدثنا يعقوب ( 2 ) حدثني محمد بن يحيى عن سفيان قال قال ربيعة للزهري
في آخر زمانه لو أنك سكنت المدينة وجلست في مسجد رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فأفتيت الناس
فقال لو إني فعلت ذلك لوطئ الناس عقبي ولا ينبغي لي أن أفعل ذلك حتى أزهد في
الدنيا وأرغب في الآخرة .
قال ( 3 ) : وقال سفيان : مات الزهري يوم مات وليس أحد أعلم بالسنة منه
أخبرنا أبو القاسم بن أبي الجن الحسني ( 4 ) أنبأنا رشأ بن نظيف أنبأنا الحسن بن
إسماعيل أنبأنا أحمد بن مروان حدثنا محمد بن يونس ثنا قبيصة قال سمعت سفيان
الثوري يقول :
بلغني عن الزهري كلام حسن يعني ابن شهاب أنه قال ليس الزهد بتقشف الشعر
وتفل الريح ( 5 ) وخشونة الملبس والمطعم [ ولكن الزهد ] ( 6 ) ظلف النفس ( 7 ) عن محبوب
الشهوات
أخبرنا أبو القاسم بن السوسي أنبأنا سهل بن بشر أنبأنا طرفة بن أحمد أنبأنا عبد
الوهاب بن الحسن أنبأنا أبو الجهم أنبأنا أحمد بن [ أبي ] ( 8 ) الحواري ثنا الوليد عن
الأوزاعي عن الزهري قال إنما يذهب العلم النسيان وترك المذاكرة
أخبرنا أبو المعالي محمد بن إسماعيل أنبأنا أبو بكر البيهقي أنبأنا أبو سعد ( 9 )
الماليني
ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا إسماعيل بن مسعدة أنبأنا حمزة بن
هامش
( 1 ) زيادة منا للايضاح .
( 2 ) المعرفة والتاريخ 1 / 635 .
( 3 ) القائل : محمد بن يحيى ، والخبر في المعرفة والتاريخ 1 / 635 .
( 4 ) كذا رسمها بالأصل ، وفي " ز " : الحسيني .
( 5 ) تقل الريح : تغيرت رائحته .
( 6 ) الزيادة لازمة عن " ز " .
( 7 ) ظلف الفرس : منعها .
( 8 ) زيادة لازمة عن " ز " .
( 9 ) تحرفت في " ز " إلى : سعيد .