قال ( 1 ) وحدثني أبو نعيم الأصبهاني قال مات القاضي أبو بكر الجعابي ببغداد في
سنة خمس وخمسين وثلاثمائة
أنبأنا أبو علي الحداد وحدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي عنه قال قال لنا أبو
نعيم الحافظ
محمد بن عمر بن محمد بن سلام ( 2 ) بن البراء الجعابي الحافظ قدم علينا سنة تسع
وأربعين وثلاثمائة وتوفي ببغداد سنة خمس وخمسين وثلاثمائة
أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن بن قبيس ( 3 ) قالا ثنا وأبو منصور
وأبو منصور المقرئ أنبأنا أبو بكر الخطيب ( 4 ) حدثني الحسن بن أحمد بن عبد الله
الصوفي قال قال لنا علي بن أحمد بن عمر المقرئ مات أبو بكر بن الجعابي الحافظ يوم
النصف ( 5 ) من رجب سنة خمس وخمسين وثلاثمائة ودفن من غد ( 6 )
هامش
( 1 ) القائل : أبو بكر الخطيب ، والخبر في تاريخ بغداد 3 / 31 .
( 2 ) في " ز " : سالم .
( 3 ) بالأصل : قيس ، تصحيف ، والتصويب عن " ز " .
( 4 ) تاريخ بغداد 3 / 31 .
( 5 ) مكانها بياض في تاريخ بغداد .
( 6 ) كتب بعدها في " ز " .
آخر الجزء الثلاثين بعد الستمئة . وهو آخر المجلد الثالث والستين من تجزئة الفرع وتجليده رحم الله مصنفه وافق
فراغه يوم الاثنين التاسع من شعبان سنة ثمان عشرة وستمائة بمسجد دمشق حرسها الله على يدي العبد الراجي عفو
ربه محمد بن يوسف بن محمد البرزالي الإشبيلي غفر الله له ولأبويه ولكافة المسلمين وشرح صدره وجمع شمله .
سماع الجزء الخامس والثلاثين بعد الأربعمئة من الأصل على مصنفه الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة
الله الشافعي بقراءة أبي عبد الله محمد بن المحسن بن الحسين بن أبي المضاء الوزير أبو المفضل يحيى وأبو
المحاسن سليمان وأبو البيان نبا بنو الفضل بن الحسين بن سليمان وعبد الرحمن بن عبد الله بن علوان الحلبي
وحمزة بن إبراهيم بن عبد الله وعلي بن عبد الكريم بن الكريس وعبد الرحمن بن أبي منصور بن نسيم بن الحسين
ابن علي الشافعي يوم الجمعة التاسع من شهر ربيع الاخر سنة أربع وستين وخمسمائة بالمسجد الجامع بدمشق
وآخرون درجوا إلى رحمة الله وسمع معهم هذا الجزء بالقراءة والتاريخ نعمة الله بن عبد العزيز بن هبة الله
العسقلاني وسماع الجزء السادس والثلاثين بعد الأربعمائة من الأصل على مصنفه الحافظ أبي القاسم علي بقراءة
أبي المواهب الحسن بن هبة الله بن محفوظ بن صصرى وأبو محمد عبد الرحمن بن عبد الله بن علوان وأبو
المحاسن سليمان وأبو البيان نبا ابنا الفضل بن الحسن بن سليمان وحمزة بن إبراهيم بن عبد الله وعلي بن عبد
الكريم بن الكريس وعبد الرحمن بن أبي منصور بن نسيم بن الحسين بن علي الشافعي من خطه نقلت هذه والتي
قبلها وآخرون وسمع نصفه الأخير ابن أخي المسمع أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن الحسن ومحمد بن
صدقة بن خلف المحلي في يومي الاثنين والخميس الخامس عشر من شهر ربيع الأول سنة أربع وستين وخمسمائة
بالجامع بدمشق حرسها الله . وسمع الجزء السابع والثلاثين بعد الأربعمائة من تجزئة الأصل على مصنفه الحافظ
أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بقراءة القاضي أبي المواهب الحسن بن هبة الله بن محفوظ بن صصرى
أبو محمد عبد الرحمن بن عبد الله بن علوان وعلي بن عبد الكريم بن الكويس وعبد الرحمن بن نسيم ومن خطه
نقلت وآخرون في يوم الجمعة السادس عشر من شهر ربيع الاخر سنة أربع وستين وخمسمائة بجامع دمشق حرسها
الله . وسمع الجزء الثامن والثلاثين على مصنفه الحافظ بعد الأربعمائة من الأصل بقراءة القاضي أبي المواهب
وأبو المحاسن سليمان وأبو البيان نبا ابنا الفضل بن الحسن بن سليمان وعبد الرحمن بن أبي منصور بن نسيم ومن
وستين وخمسة بالمسجد الجامع . وسمع الجزء التاسع والثلاثين بعد الأربعمائة من تجزئة الأصل على مصنفه
الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله ابنه أبو الفتح الحسن بقراءة القاضي أبى المواهب الحسن بن هبة
الله بن محفوظ بن صصرى أبو محمد عبد الرحمن بن عبد الله بن علوان الحلبي وحمزة بن إبراهيم بن إبراهيم بن عبد الله
يوم الجمعة الثالث والعشرين من شهر ربيع الاخر سنة أربع وستين وخمسمائة بالجامع بدمشق وسمع ميع الجزء
الأربعين بعد الأربعمائة من الأصل على مصنفه الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بقراءة القاضي أبي
المواهب الحسن بن هبة الله بن صصرى أبو محمد عبد الرحمن بن عبد الله بن علوان الحلبي وحمزة بن إبراهيم
ابن عبد الله وأبو المحاسن بن سليمان وعبد الرحمن بن أبي منصور عبد الرحمن ابنا أبو عبد الله محمد بن الحسين
وآخرون في يومي الاثنين والخميس التاسع والعشرون من شهر ربيع سنة أربع وستين وخمسمائة بالجامع بدمشق
حرسها الله .
وسمع الجزء الحادي والأربعين بعد الأربعمائة من الأصل على مصنفه الحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة
الله ابنه أبو الفتح الحسن وابنا أخيه أبو المظفر عبد الله وأبو منصور عبد الرحمن ابنا أبي عبد الله محمد بن الحسن
بقراءة القاضي بهاء الدين أبي المواهب الحسن بن القاضي أبي الغنائم هبة الله بن محفوظ بن صصرى وأبو
المفضل يحيى وأبو المحاسن سليمان وأبو البين نبا بنو المفضل بن الحسين بن سليمان وعبد الغنى بن يحيى بن
الرحمن بن إبراهيم الشاغوري وعلي بن عبد الكريم بن الكويس وابن نسيم ومن خطه نقلت وآخرون في يوم
الجمعة سلخ شهر ربيع الاخر سنة أربع وستين وخمسمائة بالمسجد الجامع بدمشق حرسها الله .
بعد نقلي التسميعات في أواخر أجزاء الأصل وتحريقي عليها واجتهادي أن لا أترك اسم من هو في قيد الحية حتى
تحصل المنفعة بالكتاب ويتصل الاسناد بلغني أن في بعض الاجزاء رجلا بالحياة وهو نعمة الله بن عبد الله بن هبة
الله العسقلاني فاجتهدت في تحصيل أجزاء الأصل وراعيت في ذلك لمن كان تحت يده الأصل فأجاب أو نعم
فشاهدت سماع نعمة الله المذكور في الجزء الخامس والثلاثين والسابع والثلاثين بعد الأربعمائة .
والجزء الأول من الجزء الأربعين بعد الأربعمائة فيه أيضا سماعه وفي ه علي بن محمد وعلي القسطلاني والجزء
الحادي والأربعين بعد الأربعمائة بكماله أيضا وعلي بن محمد بن علي القسطلاني . والجزء الثالث والأربعين بعد
الأربعمائة وعلي بن محمد بن علي القسطلاني والجزء الخامس والأربعين بعد الأربعمائة وقال فيه الكاتب للطبقة
ونعمة الله بن عبد العزيز بن هبة الله وموهب بن سطب بن أبي المجد العسقلانيان فليسل عن موهب إن كان حيا
هذا القدر وقعت عليه جزءا جزءا فألحقت ذلك هنا فليعتمد عليه نقل ذلك محمد بن يوسف بن محمد البرزالي
الإشبيلي .
قد تم هذا الجزء من تاريخ ابن عساكر بقلم الفقير المتوكل على مولاه محمد أحمد فتح الله في يوم الثلاثاء 30 ربيع
الاخر سنة 37 هجرية على صاحبها أفضل الصلاة وأزكى السلام .