تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ مدينة دمشق — صفحة 373

مساهمون:

ص٣٧٣
أنشدنا أبو البركات أيضا أنشدنا المبارك أنشدنا الصوري لنفسه * عاب قوم علم ( 1 ) الحديث وقالوا * هو علم طلابه جهال عدلوا عن محجة العلم لما * دق عنهم فهم الحديث ومالوا * * فتعجبت واستمر بي العجب * لعظم الذي أتوه وقالوا إنما الشرع يا أخي كتاب الله * لا مرية ولا اتكال ( 2 ) ثم من بعده حديث رسول الله * قاض يقضى إليه المال ثم اجماع هذه الأمة اللائي * بأجماعها يكون الكمال والقياس الذي عليه مدار ( 3 ) الأمر * حقا وما عدا ذا محال وطريق الآثار تعرف بالنقل * وللنقل فأعلمته رجال همهم نقله وبقي الذي قد * وضعته عصابة ضلال لم ينوا فيه جاهدين ولم * يقطعهم عن طلابه الاشتغال وقضوا لذة الحياة اغتباطا * بالذي قد حووه منه ونالوا فرضوه من كل شئ بديلا * فلعمري لنعم ذاك البدال ولقد جاءنا عن السيد الماجد * خلف العليا فيهم مقال أحمد المنتمي إلي حنبل * أكرم به فيه مفخر وجمال إن أبدال أمة المصطفى * أحدهم حين تذكر الأبدال أسأل الله أن يحقق فيهم * قوله فهو ماجد فعال * كتب إلي أبو محمد بن السمرقندي وحدثني أبو طاهر إبراهيم بن الحسن عنه ثنا أبو بكر بالخطيب أنشدني أبو عبد الله الصوري لنفسه * نعم الأنيس كتاب * إن خانك الأصحاب يحوى ( 4 ) ضروب علوم * تزينها الآداب * * تنال منه فنونا * تحظى بها وتناب لا مظهرا لك سوءا * ولا عليه حجاب
هامش
( 1 ) في " ز " : على . ( 2 ) كذا رسمها بالأصل ، وفي " ز " : " اسال " وفي د " اشسكال " . ( 3 ) زيادة لتقويم الوزن عن د ، و " ز " . ( 4 ) في " ز " : يجري .
تاريخ مدينة دمشق — صفحة 373 | علي شيري / ابن عساكر