مناهج فيها للهدى متصرف * موارد فيها للرشاد شرائع
ظواهرها حكم ومستنبطاتها * لما حكم التفريق فيه جوامع
لرأي ابن إدريس ابن عم محمد * ضياء إذا ما أظلم الخطب ساطع
إذا المعضلات ( 1 ) المشكلات تشابهت * سما منه نور في دجاهن لامع
أبى الله إلا رفعه وعلوه * وليس لما يعليه ذو العرش واضع
توخى الهدى واستنقذته يد التقى * من الزيغ إن الزيغ للمرء صارع
ولاذ بآثار الرسول فحكمه * لحكم رسول الله في الناس تابع
وعول في أحكامه وقضائه * على ما قضى في الوحي والحق ناصع
بطئ عن الرأي المخوف التباسه * إليه إذا لم يخشى لبسا مسارع
جرت لبحور العلم أمداد فكره * لها مدد في العالمين يتابع
وأنشأ له منشيه من خير معدن * خلائق هن الباهرات البوارع
تسربل بالتقوى وليدا وناشئا * وخص بلب الكهل مذ هو يافع
وهذب حتى لم تشر بفضيلة * إذا التمست إلا إليه الأصابع
فمن بك علم الشافعي أمامه * فمرتعه في باحة العلم واسع
سلام على قبر تضمن جسمه * وجادت عليه المدجنات الهوامع
لقد غيبت أثراؤه جسم ماجد * جليل إذا التفت عليه المجامع
لئن فجعتنا الحادثات بشخصه * لهن لما حكمن فيه فواجع
فأحكامه فينا بدور زواهر * وآثاره فينا نجوم طوالع *
قال ابن عساكر ( 2 ) قد جمع الناس في فضائل الشافعي رحمه الله فأكثروا وفضله ( 3 )
رحمه الله أكثر مما جمعوا وسطروا ولأبي الحسين ( 4 ) الرازي والد تمام في أخباره عشر
( 5 ) ولأبي بكر البيهقي في فضله مجلد ضخم ( 6 ) ولأبي الحسن الآبري ( 7 ) مجلد
ضخم ولا يحتمل هذا الكتاب أكثر مما ذكرنا فلذلك اقتصدنا واقتصرنا والله يتغمده
برضوانه ويجمع بيننا وبينه في مستقر جنانه
هامش
( 1 ) الأصل وز ، ود ، المفظعات .
( 2 ) الزيادة منا للايضاح .
( 3 ) بياض بالأصل ، واستدركت اللفظة عن د ، وز .
( 4 ) بالأصل : الحسن ، تصحيف ، والمثبت عن ز ، ود .
( 5 ) بياض بالأصل ، وفي د : " مسرسات " وفي ز : " مشزات " .
( 6 ) بياض بالأصل ، والمستدرك عن د ، وز .
( 7 ) بياض بالأصل ، والمثبت عن د ، وز .