حكى عن أبي علي الحسن بن حامد بن الحسين
روى عنه أبو الحسين الرازي والد تمام
5948 محمد بن أحمد بن القاسم أبو منصور الأصبهاني المقرئ
المقيم بآمد
قدم دمشق وحدث بها وبآمد عن أبي بكر محمد بن الحسن بن محمد بن محمويه
البصري وأبي عتاب أحمد بن الحسن بن علي بن أيوب المعدل البصري وأبي العباس
أحمد بن الحسن الرازي الحافظ وأبي الحسن محمد بن القاسم المعروف بالسباك البصري
وأبي النعمان عبد الأعلى بن أحمد بن عبد الله بن مالك وأبي الحسن علي بن محمد بن
موسى التمار وأبي بكر محمد بن عدي بن زحر المنقري البصريين
روى عنه أبو القاسم بن أبي العلاء وأبو الفتح نصر بن إبراهيم وأبو صالح سعد بن
أبي سعد الفرغاني وعمر بن أحمد بن عمر الآمدي وأبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد
الكناني ( 1 ) الفلسطيني وأبو الفتح عبد الجبار بن عبد الله بن إبراهيم بن برزة وأبو الحسن
علي بن أحمد بن يوسف الهكاري
أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد بن طاوس وأبو الحرم مكي بن الحسن بن
المعافى الجبيلي قالا أنبأنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنبأنا أبو منصور محمد بن أحمد بن
القاسم المقرئ الأصبهاني نزيل ثغر آمد حماه الله قدم علينا دمشق قافلا من الحج فقرأ
علينا من لفظه في المسجد المعروف بمسجد أبي صالح سلخ جمادى الأولى من سنة اثنتين
وعشرين وأربعمائة حدثنا أبو بكر محمد بن الحسن بن محمد بن أحمد بن محمويه بالبصرة
حدثنا أبو حامد محمد بن هارون الحضرمي حدثنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق الجوهري
حدثنا بدل بن المحبر ( 2 ) حدثنا شعبة حدثني هشام بن عروة قال سمعت أبي يحدث عن
عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال
إن الله لا يذهب بالعلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلماء فإذا لم يبق
هامش
( 1 ) كذا بالأصل ود ، وت ، وفي م : الكتاني .
( 2 ) رسمها واعجامها مضطربان بالأصل ، وتقرأ : " المجتر " والمثبت عن م وت ود ، وهو بدل بن المحبر بن المنبه
التميمي ، أبو المنير البصري ، ترجمته في تهذيب الكمال 3 / 16 .