ربك نسيا بيتا قلته قال ما هو قال أنشده يا أبا بكر فقال
زعمت سخينة ( 1 ) أن ستغلب ربها * وليغلبن مغالب الغلاب ( 2 )
قال ابن عساكر ( 3 ) كذا قال وإنما هو محمد بن طلحة [ 10640 ]
أخبرناه أبو بكر محمد بن شجاع أنبأنا أبو عمرو بن مندة أنبأنا أبو محمد بن يوة
أنبأنا أبو الحسن اللنباني ( 4 ) حدثنا ابن أبي الدنيا حدثنا إبراهيم بن المنذر حدثنا محمد بن
طلحة التيمي عن منكدر بن محمد بن المنكدر عن أبيه عن جابر قال
قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) لكعب بن مالك ما نسي ربك وما كان نسيا شعرا ( 5 ) قلته
قال ما هو قال ( 6 ) : يا أبا بكر أنشد فقال فذكر البيت [ 10641 ]
أخبرنا ( 7 ) أبو الوفاء عبد ( 8 ) الواحد بن حمد أنبأنا أحمد بن محمود الثقفي حدثنا
أبو بكر ( 9 ) بن المقرئ أنبأنا أبو ( 10 ) العباس بن قتيبة حدثنا حرملة بن يحيى أنبأنا عبد الله
ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن يحيى بن سعيد حدثه عن عبد الله بن أنيس ( 11 )
أنه حدثه عن أمه وهي ابنة كعب بن مالك أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) خرج على كعب بن مالك في
مسجد رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ينشد فلما رآه كأنه القمر فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ما كنتم عليه قال
كعب كنت أنشد فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فأنشدني حتى مر بقوله ( 12 ) :
نقاتل عن جذمنا كل قحمة ( 13 ) * مذربة فيها القوانس تلمع ( 14 ) :
هامش
( 1 ) السخينة : طعام من دقيق وسمن أو دقيق وتمر ، كانت قريش تكثر من أكلها وخاصة في الجدب ، فلقبت بها .
( 2 ) الخبر والشعر في سير الأعلام 2 / 525 - 527 وأخرجه في كنز العمال 13 / 581 .
( 3 ) الزيادة منا للإيضاح .
( 4 ) بالأصل وم و " ز " : اللبناني ، بتقديم الباء ، تصحيف .
( 5 ) بالأصل وم : شعر ، تصحيف ، والتصويب عن " ز " .
( 6 ) كلمة " قال " كتبت فوق الكلام بين السطرين بالأصل .
( 7 ) كتب فوقها في الأصل : ملحق .
( 8 ) الزيادة عن م و " ز " ، للإيضاح .
( 9 ) في " ز " : بشر .
( 10 ) الذي في " ز " : أبو الفضائل بن علي أنا عبد الله بن وهب بن بكير والحارث بن محمد بن سعيد .
( 11 ) في " ز " : الحسن .
( 12 ) البيت من قصيدة طويلة قالها كعب بن مالك يجيب هبيرة بن أبي وهب المخزومي على شعر قاله في يوم أحد ،
ومطلع قصيدة كعب :
ألا هل أتى غسان عنا ودونهم * من الأرض خرق سيره متنعنع
سيرة ابن هشام 3 / 139 .
( 13 ) الأصل : فحمة ، وفي " ز " : بدون إعجام ، والمثبت عن م . وفي السيرة : ديننا بدل جذمنا ، والجذم : الأصل .
( 14 ) العجز زيادة عن سيرة ابن هشام 3 / 140 .