* قطعنا أما ليس ( 1 ) البلاد بخيلنا * نريد سوى من آبدات قراقر *
فإنا صبحنا بالمصيخ أهله * فطار ( 2 ) إباري كالطيور النوافر *
أفاقت ( 3 ) به بهراء ثم تجاسرت * بنا العيس نحو الأعجمي القراقر
فقلنا لبصري أبصري فتعامهت * ودونهم بالمرج مرج الأصافر
جموع عليها الأيهمان وحارث * بغسان أشباه السباع العراور
بدأنا بمرج الصفرين فلم ندع * لغسان أنفا فوق تلك المناحر
صبيحة طار ( 4 ) الحارثان ومن به * سوى نفر يحتزهم ( 5 ) بالبواتر
وجئنا إلى بصرى وبصرى مقيمة * فألقت إلينا بالحشا والمعاذر
فضضنا بها أبوابها ثم قاتلت * بنا العيس في اليرموك جمع العشائر *
قال وحدثنا سيف قال وكان القعقاع بن عمرو على كردوس من كراديس أهل العراق
يعني يوم اليرموك ( 6 )
وقال القعقاع بن عمرو في يوم اليرموك ( 7 )
* ألم ترنا على اليرموك فزنا * كما فزنا بأيام العراق
فتحنا قبلها بصرى وكانت * محرمة الجناب ( 8 ) لدى البعاق ( 9 )
وعذراء المدائن قد فتحنا * ومرج الصفرين على العتاق
قتلنا من أقام لنا وقيسا * نهابهم بأسياف رفاق
قتلنا الروم حتى ما تساوي * على اليرموك ثفروق الوراق
فضضنا جمعهم لما استحالوا * على الواقوص ( 10 ) بالبتر الرقاق
غداة تها فتوافيها فصاروا * إلى أمر يعضل بالذواق *
هامش
( 1 ) كذا بالأصل وم و " ز " ، وفي المصدرين أباليس .
( 2 ) بالأصل : " فطاروا يادي " وفي " ز " : " قطا والايادي وفي م : " فطاروا أيادي " والمثبت عن المصدرين .
( 3 ) الأصل : " أفانا به " وفي " ز " : " اما نابه " والمثبت عن المصدرين .
( 4 ) كذا بالأصل ، وفي م و " ز " : صالح .
( 5 ) في " ز " : نجتذهم .
( 6 ) تاريخ الطبري 3 / 396 .
( 7 ) الأبيات في شعره ( شعراء إسلاميون ص 43 ) نقلا عن معجم البلدان ( الواقصة ) .
( 8 ) الأصل : الجعاب ، وفي " ز " : " الجنان " والمثبت عن م .
( 9 ) هذا البيت واللذان بعده سقطوا من المصدرين .
( 10 ) في المصدرين : الواقوصة البتر الرقاق .