فعرف النساء ذا الرمة حين طلعنا عليهن فتقوض النساء إلى بيت مي وجئنا حتى أنخنا ثم
دنونا فسلمنا وقعدنا نتحدث وإذا مي جارية أملود ( 1 ) واردة الشعر صفراء فيها عسن ( 2 )
وإذا عليها سب أصفر ( 3 ) وطاق ( 4 ) أخضر فتحدثن مليا قم قلن له أنشدنا يا ذا الرمة قال
أنشدهن يا عصمة فأنشدتهن قوله ( 5 )
نظرت إلى أظعان ( 6 ) مي كأنها * ذرى النخل أو أثل تميل ذوائبه ( 7 )
فأوشلت العينان ( 8 ) والصدر كاتم * بمغرورق نمت عليه سواكبه
بكا وامق ( 9 ) خاف الفراق ولم تجل * جوائلها أسراره ومعاتبه *
فقالت ظريفة ممن حضر لكن الآن فلتجل فنظرت إليها مي ثم مضيت في القصيدة
حتى انتهيت إلى قوله
إذا سرحت من حب مي سوارح * عن القلب آبته جميعا عوازبه *
فقالت الظريفة منهن قتلته قتلك الله فقالت مي ما أصحه ( 10 ) وهنيئا له فتنفس ذو
الرمة تنفيسة كاد حرها يطير شعر وجهه ومضيت حتى انتهيت إلى قوله
وقد حلفت بالله مية ما الذي * أقول لها إلا الذي أنا كاذبه
إذا فرماني الله من حيث لا أرى * ولا أزال في أرضي عدو أحاربه
هامش
( 1 ) أي ناعمة .
( 2 ) بالأصل : عشر ، والمثبت عن المختصر ، وكانت في أصله : عشر كالأصل هنا ، وقد صوبها محققه . وبهامشه :
العسن : الطول مع حسن الشعر والبياض .
( 3 ) السب : الثوب الرقيق أو الخمار ، والشقة الرقيقة ( القاموس المحيط ) .
( 4 ) الطاق : الكساء ( اللسان : طوق ) وفي ذيل الأمالي : نطاق أخضر .
( 5 ) الأبيات في ديوان ذي الرملة ص 39 والأغاني 18 / 51 وذيل أمالي القالي ص 124 .
( 6 ) الأصل : " أظفار " والمثبت عن الديوان والمصادر .
( 7 ) عجزه في الديوان : مولية ميس تميل ذوائبه .
وفي المصدرين العجز فيهما كروية الأصل .
( 8 ) في الديوان : فأبديت من عيني والصدر كاتم .
وفي الأغاني : فأسبلت العينان والقلب كاتم .
وفي ذيل الأمالي : فأسبلت العينان والصدر كاتم .
( 9 ) في الديوان : هوى آلف جاء الفراق فلم تجل .
وفي الأغاني : بكاء فتى خاف . . .
( 10 ) رسمها بالأصل : " أصحه " والمثبت عن الأغاني .