حدثنا أبو جعفر الرازي عن زيد بن أسلم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال
ينزل ابن مريم أماما مقسطا وحكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير وتضع
الحرب أوزارها وتنبر قريش في الإمارة وتضع كل ذات حمل حملها حتى إن الرجل
ليضع قدمه على رأس الحية فما تضره وحتى إن الذئب ليكون في الغنم ككلبها وحتى إن
السبع ليكون في الخيل كراعيها وحتى إن الصبي ليدخل يده في في الذئب فما يضره وحتى
إن الملأ ليأكلون التفاحة وحتى إن العصابة ليأكلون من العنبة ثم يقولون يا ليت إخواننا
أدركوا هذا العيش
أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم الفقيه وأبو القاسم بن السمرقندي قالا حدثنا
عبد العزيز بن أحمد أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأنا أحمد بن سليمان بن زبان
حدثنا هشام بن عمار حدثنا صدقة بن خالد حدثنا ابن جابر عن أبي الأشعث الصنعاني
قال سمعت أبا هريرة يقول
يهبط المسيح بن مريم فيصلي الصلوات ويجمع الجمع ويزيد في الحلال فقلت
يا أبا هريرة ما أراه يزيد إلا في النساء فضحك وقال كأني به تجد به رواحله ببطن الروحاء
حاجا أو معتمرا فمن لقيه منكم فليقل إن أخاك أبا هريرة يقرئك السلام قال أبو الأشعث
ثم نظر إلي فقال قد أشفقت ألا أموت حتى أدركه
أخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنبأنا أبو الحسين بن أبي الحديد أنبأنا جدي حدثنا
أبو العباس محمد بن جعفر بن هشام بن ملاس حدثنا شعيب بن عمرو حدثنا يزيد بن
هارون أنبأنا العوام بن حوشب عن جبلة بن سحيم عن مؤثر بن عفازة عن
عبد الله بن مسعود قال
هامش
1 بدون إعجام بالأصل والمثبت يوافق رواية سابقة ومر شرح اللفظة .
2 كتب فوقها في الأصل ، إلى .
3 الأصل : ريان والصواب ما أثبت وضبط مر التعريف به .
4 الأصل الحسين تصحيف .
5 بالأصل : أبي وترجمة شعيب عمرو الضبعط في تاريخ مدينة دمشق 23 / 112 رقم 2748 ط الدار .
6 رسمها غير واضح بالأصل ذكره المزي في مشايخ العوام بن حوشب راجع ترجمته في تهذيب الكمال 14 / 442 .
7 الأصل : عفاره بالراء راجع ترجمته في تهذيب الكمال 18 / 436 .