تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ مدينة دمشق — صفحة 167

مساهمون:

ص١٦٧
* زيادة المرء في دنياه نقصان * وربحه غير محض الخير خسران وكل وجدان حظ لا ثبات له * فإن معناه في التحقيق فقدان يا عامرا لخراب الدار مجتهدا * بالله هل لخراب العمر عمران ويا حريصا على الأموال تجمعها * أقصر فإن سرور المال أحزان دع الفؤاد عن الدنيا وزخرفها * فصفوها كدر والوصل هجران ولا تكن عجلا في الأمر تطلبه * فليس يحمد قبل النصح بحران كفى من العيش ما قد سد من عوز * وفيه للمرء وتان ( 1 ) وغنيان وذو القناعة راض عن معيشته * وصاحب الحرص إن أثرى مغضبان * سعيد ( 2 ) القشيري أنشدنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الكرماني أنشدنا أبو الفتح البستي لنفسه ( 3 ) * يا من يرجى أن يعيش مسلما * جذلان لا يدهى بخطب يحزن ليس الأمان من الزمان بممكن * ومن المحال وجود ما لا يمكن معنى الزمان ( 4 ) على الحقيقة كاسمه * فعلام ترجو أنه لا يزمن * ( 5 ) أنشدنا أبو حفص عمر بن علي بن أحمد القاضي أنشدنا أبو سعيد القشيري أنشدنا أبو عبد الله الكرماني أنشدنا أبو الفتح لنفسه * أكثر الناس إذا * جربت جهال وهوج فاعتصم الله برشد * ودع الناس تموج * قال وأنشدنا أبو الفتح لنفسه * أعنف أقواما بلومي ولا أرى * ملامي وتعنيفي يحررهم غيا وذاك لأن الجهل والموت واحد * ولن يعلم الإنسان ما لم يكن حيا * قال وأنشدنا أبو الفتح أيضا
هامش
( 1 ) كذا رسمها بالأصل . ( 2 ) كذا بالأصل ويبدو أن ثمة سقط في الكلام أخل بالسند ، وكتب على هامش الأصل : " كذا " . ( 3 ) الأبيات في يتيمة الدهر 4 / 382 . ( 4 ) في اليتيمة : معنى للزمان . ( 5 ) تقرأ بالأصل : " نرمن " والمثبت عن اليتيمة ، ويزمن : أي يمرض .