جدد مضى عاد عليه ( 1 ) وجرهم * وتلاه كهلان وعقب حمير
وسطا بغسان الملوك وكندة * فلها دماء عنده لا تثأر ( 2 )
حجر وعمرو والطريد وحارث * ومحرق ومزيقياء الأكبر
وثنى إلى لخم سنانا شارعا * أودى بها نعمانها والمنذر
وخلت قرون بين ( 3 ) ذلك مالها * أثر يبين ولا حديث يؤثر
لعبت بهم فكأنهم لم يخلقوا * ونسوا بها فكأنهم لم يذكروا
أين الأولى ولدوك من لد آدم * وهلم حتى بعثم ( 4 ) وميسر
وإذا الأصول تهشمت فلقلما * يبقى على أغصانها ما يثمر
من ذا يرى شجرا تجذ عروقها * ويغره ورق عليها أخضر
قد كنت تكثر في الحياة تعجبي * ولما بدا لي عند موتك أكثر
فرأيت رضوى ( 5 ) وهو يستر بالثرى * والبحر في بحر المنية يغمر
ولربما غمرت هباتك ( 6 ) معشرا * حاروا بها أن يعرفوا أو ينكروا
فغدت عيونهم تحول تفرسا * في جعفر فكأنما هو جعفر
يا برمكي الجود إلا أنه * قلب ( 7 ) ويحيى كسروي أحمر
لا أدعي بكما السواء وأنتما * عود ( 8 ) صميمي ( 9 ) وعود أحور ( 10 )
يا من تنزل من صليبة قومه * وسطا بحيث يناط منها الأبهر
يا من تتيه به مساعيه كما * يزهى بتيجان الملوك الجوهر
يا من له صدر الندي إذا احتبى * وله إذا عد الكرام الخنصر
هامش
( 1 ) سقطت من الأصل وم ، واستدركت عن " ز " ، لإقامة الوزن ، وفي المختصر : عاد وجرهم بعدهم .
( 2 ) كذا عجز البيت بالأصل وم والمختصر ، وعجزه في " ز " :
فلها ذمام عنده لا يخفر .
( 3 ) كذا بالأصل وم و " ز " ، وفي المختصر : بعد .
( 4 ) الأصل وم : " يغنم " وفي " ز " : " يعمر " والمثبت عن المختصر ، وبهامشه كتب محققه : بعثم والدعيان صاحب
مسجد الحيرة .
( 5 ) رضوي : جبل بالمدينة ( تاج العروس : بتحقيقنا ) .
( 6 ) الأصل : " حياتك معمرا " والمثبت عن م و " ز " .
( 7 ) القلب : الخالص النسب ( تاج العروس بتحقيقنا : قلب ) .
( 8 ) العود : المسن من الإبل والشاء .
( 9 ) الصميمي : الخالص والمحض . ويريد به هنا : الخالص النسب صحيحه .
( 10 ) الأحور : الحور شدة بياض بياض العين وشدة سواد سوادها .