قرأت على أبي المكارم ابن أبي طاهر عن أبي الفضل بن الفرات أنشدني أبو
الحسن بن هندي لنفسه يرثي جعفر بن ميسر
* الورد مهلكة فكيف المصدر * والأمر يقضى والمنون المعبر
لا يرسل الباغي عنان جواده * فلسوف يقصر تحته أو يعثر
وليرتقب يوما عقيما ماله * من ليلة أو ليلة لا تسحر
إن الذي هو بالسوية بيننا * سيان فيه مقدم ومؤخر
يا ضاحكا بمن استقل غباره * سيثور عن قدميك ذاك العثير ( 1 )
متقارب إلا متاح تعلل * ركب إذا بكروا وركب هجروا
أمد الحياة ولو تطاول رقدة * والمرء في حلم بها لا يعبر ( 2 )
يا منكر ( 3 ) الأيام في بداوتها * راجع فإنك عارف ما تنكر
زمن بخيل يسترد هباته * أبدا ويطوي صرفه ما ينشر
لو أن آثار الليالي نطقت * صغر العظيم وقل ما يستكثر
تسطو بفرط ( 4 ) في ديار معاشر * كانوا بها وهم أعز وأقدر ( 5 )
فاحفظ حياءك ( 6 ) إن رأيت رسومهم * وأسترع حسن حديثهم إن خبروا ( 7 )
متبدلا ما شئت إصغارا لهم * ولو أن أعينهم ترى لم يصغروا
قد خاطبوك وإن هم لم ينطقوا * ورأيتهم فيها وإن لم يحضروا
لا فرق عند ذوي البصائر بين * موجود تراه وممكن يتصور ( 8 )
عمروا المنازل والزمان خلاها * يوهي من الأعمار ما لا يعمر
لا فارس بجنودها منعت حمى ( 9 ) * كسرى ولا للروم خلد قيصر
هامش
( 1 ) الأصل : العثر ، وفي " ر " : الاغير ، والمثبت عن م ، والعثير : الغبار والتراب .
( 2 ) بياض في " ز " ، وكتب على هامشها : مقصوص .
( 3 ) بالأصل : فاستكبر ، والمثبت عن م و " ز " ، والمختصر .
( 4 ) كذا بالأصل ، وفي م ، و " ز " ، والمختصر : بعزك .
( 5 ) بالأصل : " وأقدروا " والمثبت عن م و " ز " ، والمختصر .
( 6 ) الأصل : حياط ، والمثبت عن " ز " ، وم ، والمختصر .
( 7 ) " إن خبروا " مكانها بياض في " ز " ، وكتب على هامشها : مقصوص .
( 8 ) الأصل وم : " يتصوروا " والمثبت عن " ز " ، والمختصر .
( 9 ) سقطت من الأصل وم ، واستدركت عن " ز " ، وفي المختصر مكانها : ردى .