أعشى همدان وهي إحدى ( 1 ) الكلمات كن يكتمن في ذلك الزمان ( 2 ) *
ألم خيال منكم ( 3 ) يا أم غالب * فحييت عنا من حبيب مجانب
وما زلت لي ( 4 ) شجوا وما زلت مقصدا * لهم عراني ( 5 ) من فراقك ناصب
فما انس لا انس انفتالك بالضحى * إلينا مع البيض الوسام ( 6 ) الخراعب
تراءت لنا هيفاء مهضومة الحشي * لطيفة طي الكشح ريا الحقائب
مبتلة غراء رود شبابها ( 7 ) * كشمس الضحى تنكن ( 8 ) بين سحائب
فلما تغشاها السحاب وحوله * بدا حاجب منها وضنت بحاجب
فتلك الهوى وهي الجوى لي والهنى ( 9 ) * فأحبب بها من خلة لم تصاقب
ولا يبعد الله الشباب وذكره * وحب تصافي المعصرات الكواعب
فإني وإن ولم أنسهن لذاكر * مزية ( 10 ) مخبات كريم المضارب
توسل بالتقوى إلى الله صادقا * وتقوى الإله خير تكساب كاسب
وخلي ( 11 ) عن الدنيا فلم يلتبس ( 12 ) بها * وتاب إلى الله الرفيع المراتب
تخلى من الدنيا وقال طرحتها ( 13 ) * ولست إليها ما حييت بآيب
وما أنا فيما يكثر ( 14 ) الناس فقده * ويسعى لها الساعون منها ( 15 ) براغب
* وهي أطول من هذا
هامش
( 1 ) في الطبري : إحدى المكتمات .
( 2 ) الأبيات من قصيدة طويلة في الطبري 5 / 608 والكامل لابن الأثير بتحقيقنا 2 / 643 ( حوادث سنة 65 ) .
( 3 ) في م والطبري وابن الأثير : منك . ( 4 ) ابن الأثير : في شجو .
( 5 ) ابن الأثير : غير أني . ( 6 ) ابن الأثير : البيض الحسان .
( 7 ) ابن الأثير : مشيكة غزار ودسى بهائها .
( 8 ) الطبري وابن الأثير : تنكل . ( 9 ) في م والطبري وابن الأثير : والمنى .
( 10 ) الأصل : " مزنة مخيات " وفي م : " مزيه مخبات " .
وفي الطبري : " رزبئة مخبات كريم المناصب " .
وفي ابن الأثير : رؤية مخبأة .
( 11 ) عن م والطبري وابن الأثير ، وبالأصل : وخل .
( 12 ) الأصل : " فلم تلتبس " والصواب عن م والمصادر .
( 13 ) كذا بالأصل وم ، وفي الطبري : " يكبر " وفي ابن الأثير : يكره .
( 15 ) الطبري وابن الأثير : فيها .