ولا تجفوا ( 1 ) عنه ولا تأكلوا به ولا تستكبروا ( 2 ) به ثم قال إن التجار هم الفجار قالوا
يا رسول الله أليس قد أحل البيع وحرم الربا قال بلى ولكنهم يحلفون ويأثمون ثم
قال إن الفساق هم أهل النار قالوا يا رسول الله وما الفساق قال النساء قالوا يا
رسول الله أليس ( 3 ) أمهاتنا وفي حديث عبد بن حميد قالوا أوليس بأمهاتنا وأخواتنا
وبناتنا قال بلى ولكنهن ( 4 ) إذا أعطين لم يشكرن وإذا ابتلين لم يصبرن ثم قال ليسلم
الراكب على الراجل فالراجل على الجالس ( 5 ) والأقل على الأكثر ( 6 ) فمن أجاب السلام
كان له ومن لم يجب فلا شئ له [ 7051 ]
كذا قال عبد الله ( 7 ) بن محمد وانما هو عبدان بن نبيت
ورواه أبان بن يزيد العطار مختصرا عن يحيى بن أبي كثير وزاد في اسناده أبا راشد
الحبراني
أخبرناه ( 8 ) أبو المظفر بن القشيري أنا أبو أسعد الأديب أنبأ أبو عمرو بن حمدان
ح ( 9 ) وأخبرتنا به أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنبأ أبو
بكر بن المقرئ
قالا أنا أبو يعلى نا هدبة بن خالد نا أبان ثنا يحيى بن أبي كثير حدثني زيد عن
أبي سلام عن الحبراني عن عبد الرحمن بن شبل زاد ابن المقرئ الأنصاري انه سمع
النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وقال ابن حمدان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول
اقرأوا القرآن ولا تغلو فيه ولا تجفوا عنه ولا تأكلوا به ولا تستكثروا به [ 7052 ]
وكذا رواه معاوية بن سلام عن أخيه زيد
أخبرناه أبو محمد بن الآبنوسي في كتابه
هامش
( 1 ) لا تجفوا عنه : أي تعاهدوه ولا تبعدوا عن تلاوته ( النهاية ) . وفي المختصر 14 / 265 لا تخفوا .
( 2 ) كذا بالأصل ، وفي م والمختصر والمطبوعة : تستكثروا .
( 3 ) كذا بالأصل وم وفي المختصر : " ألسن " وهو الصواب .
( 4 ) الأصل : ولكنهم خطأ والصواب عن م .
( 5 ) الأصل : " الحالتين " والصواب عن م .
( 6 ) بالأصل : " والأول على الادر " وفي م : " والأقل على الأكبر " والمثبت عن المختصر والمطبوعة .
( 7 ) كذا بالأصل وم ، وهو خطأ والصواب : أبو عبد الله ، وقد مر في السند وهو أبو عبد الله بن منده .
( 8 ) عن م وبالأصل : أخبرنا . ( 9 ) سقطت " ح " من الأصل وأضيفت عن م .