إنني والذي أجار بفضل * يوسف الجب من بني يعقوب
والمصلين يوم خضب الهدايا * بدم من نحورهن صبيب
لأصيبن كاشحيك من الناس * بوسم ( 1 ) على الأنوف علوب ( 2 )
وأجدن كل يوم ثناء يونق * الأذن من محل ( 3 ) نسيب
كيف أنسى أيام جئتك فردا * مضمرا بشر ( 4 ) راهب مرهوب
أخرق الجند والمدائن حتى * صرت في منزل القريب الحبيب
عبد عبد الرحمن ذي الحسب العد * ومأوى الطريد والمحروب * ( 5 )
قال وله أيضا في عبد الرحمن بن خالد ( 6 )
* أبوك الذي قاد الجيوش مغربا * إلى الروم لما أعطت الخرج فارس
وكم من فتى نبهته بعد هجعة * بقرع اللجام وهو ألثغ ( 7 ) ناعس
وما يستوي الصفان صف لخالد * وصف عليه من دمشق البرانس
ولم يبق تحت الحزم إلا أجنة * ولا من هواديهن إلا الكرادس * ( 8 )
وله فيها أيضا ( 9 ) *
إني ورب النصارى في كنائسها * والمسلمين إذا ما جمعوا الجمعا
والقائم الليل بالإنجيل يدرسه * لله تسفح عيناه إذا ركعا
ومهراق ( 10 ) دماء البدن عند منا * لأشكرن لابن سيف الله ما صنعا
لما تهبطت من غبراء مظلمة * سهلت منها بإذن الله مطلعا
هامش
( 1 ) عن م وبالأصل : بوسيم .
( 2 ) الأصل : غلوب ، والمثبت عن م .
وعلوب : فعول من العلب ، وهو أثر الضرب والوسم ونحوه .
( 3 ) في م : " محل قشيب " وفي نسب قريش : محلى قشيب .
( 4 ) في نسب قريش : سبل راهب مرعوب .
( 5 ) الحسب العد : بكسر العين ، القديم ، والمحروب : المسلوب ماله . وفي المطبوعة : الغريب بدل الطريد .
( 6 ) الأبيات في نسب قريش للمصعب ص 326 .
( 7 ) الأصل : " ألتغ " وفي م : " التع " وفي نسب قريش : " أكتع " والمثبت يوافق ما جاء في المطبوعة .
( 8 ) الحزم جمع حزام ، سكن الراء لضرورة الشعر ، والكراديس جمع كردوس وهي الفقرة من فقر الكاهل ، وكل
عظم تام ضخم .
( 9 ) نسب قريش للمصعب الزبيري ص 326 .
( 10 ) كذا بالأصل وم ، وفي نسب قريش : " ومهرق لدماء " وفي المطبوعة : ومن أراق .