عبد السلام بن أحمد وأبو عبد الله سمرة بن جندب وأخوه أبو محمد عبد القادر بن
جندب قالوا أنا محمد بن عبد العزيز الفارسي أنا عبد الرحمن بن أبي شريج
قالا أنا عبد الله بن محمد البغوي نا مصعب بن عبد الله نا مالك عن يحيى بن
سعيد أخبرني محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن عبد الرحمن بن
الأسود بن عبد يغوث قال وكان جليسا لهم وكان أبيض الرأس واللحية فغدا عليهم ذات يوم
وقد حمرها فقال له القوم هذا أحسن فقال إن أمي عائشة أرسلت إلي البارحة جاريتها
نخيلة ( 1 ) فأقسمت علي لأصبغن قال وأخبرتني أن أبا بكر كان يصبغ واللفظ لأبي
مصعب
أنبأنا أبو عبد الله الفراوي وغيره عن أبي بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال
قلت للدارقطني فعبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث قال تابعي ثقة
3761 عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد بن قيس
ابن عبد الله بن مالك بن علقمة بن سلامان
ابن كهيل بن بكر بن عوف بن النخع بن مذحج
أبو حفص النخعي المذحجي الكوفي ( 2 )
أدرك عمر بن الخطاب
وسمع عائشة وحدث عنها وعن عبد الله بن الزبير وعن أبيه الأسود وعلقمة بن
قيس
روى عنه أبو إسحاق السبيعي وبيان ( 3 ) بن بشر ومالك بن مغول وطارق بن
عبد الرحمن وجابر الجعفي والعلاء بن زهير الأزدي والصقعب ( 4 ) بن زهير وأبو
إسرائيل الملائي وسنان بن حبيب السلمي والحسن بن عبد الله النخعي وزبيد بن
الحارث اليامي ( 5 ) وكليب بن شهاب الحرمي والد عاصم وهلال بن خباب ومحمد بن
هامش
( 1 ) عن تهذيب الكمال 11 / 104 وبالأصل : " بحيلة " وفي م : " بجيلة " بدون إعجام .
( 2 ) ترجمته وأخباره في تهذيب الكمال 11 / 106 وفيه : أبو حفص ويقال : أبو بكر وتهذيب التهذيب 3 / 339 وجمهرة
ابن حزم ص 416 والعبر 1 / 116 وابن سعد 6 / 289 وسير أعلام النبلاء 5 / 11 والوافي بالوفيات 1 / 123
وتاريخ الاسلام ( حوادث سنة 81 - 100 ) ص 412 .
( 3 ) بالأصل : " نيار " واللفظة لم تظهر في م من سوء التصوير ، والمثبت عن تهذيب الكمال .
( 4 ) بالأصل : والعقب ، والمثبت عن تهذيب الكمال وسير الاعلام .
( 5 ) بالأصل النامي ، والمثبت عن تهذيب الكمال وسير الاعلام .