أنبأنا أبو محمد ( 1 ) هبة الله بن أحمد وعبد الله بن أحمد بن عمر قالا أنا أبو
الحسن بن صصري ( 2 ) أنا تمام بن محمد نا أبو هاشم ( 3 ) المؤدب نا أبو الطاهر
عبد الرحمن بن إبراهيم بن زياد الحراني حدثني أبو زكريا يحيى بن عبد الله الواقدي
الحراني بحران نا أحمد بن أبي شعيب نا موسى بن أعين نا جعفر بن محمد البصري
عن بهز ( 4 ) بن حكيم عن أبيه عن جده قال
قلت يا رسول الله إنا نتساءل بيننا قال فليسأل أحدكم في فتق ( 5 ) أو جائحة فإذا
بلغ أو كرب أمسك ( 6 ) [ 6960 ]
وهذا نحو حديث قبله
أخبرناه أعلى من هذا بثلاث درجات أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن
المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد ( 7 ) حدثني أبي نا يزيد يعني بن
هارون أنا بهز عن أبيه عن جده قال
قلت يا رسول الله إنا قوم نتساءل أموالنا قال يسأل ( 8 ) الرجل في الجائحة ( 9 ) أو
الفتق ( 5 ) ليصلح به بين قومه فإذا بلغ أو كرب استعف [ 6961 ]
وفيما ذكر لي أبو القاسم بن السمرقندي أن أبا الحسن بن صصري أنبأهم أبا تمام بن
محمد أنا أبو هاشم المؤدب أنا أبو طاهر بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن ( 10 ) زياد الحراني
حدثني أبو زكريا يحيى بن عبد الله الواقدي ( 11 ) الحراني نا أحمد بن أبي شعيب نا
موسى بن أعين عن الثوري عن علقمة عن أبي عبد الرحمن عن عثمان بن عفان قال قال
رسول الله ( صلى الله عليه وسلم )
هامش
( 1 ) الأصل : أحمد ، تصحيف ، والمثبت عن م ، قارن مع المشيخة 235 / أ .
( 2 ) الأصل وم : " صهري " تصحيف والصواب عن المطبوعة .
( 3 ) الأصل : هشام ، تصحيف ، والصواب عن م .
( 4 ) الأصل : " نصر " وفي م : " بهر " كلاهما تصحيف .
( 5 ) غير واضحة بالأصل ، وبدون إعجام في م ، والصواب عن النهاية لابن الأثير ، والفتق : الحرب تكون بين القوم
وتقع فيها الجراحات والدماء ، وأصله الشق والفتح ، وقد يراد بالفتح نقص العهد .
( 6 ) سقطت من الأصل وضيفت عن م .
( 7 ) مسند أحمد 7 / 237 رقم 20053 وفي نسخة 5 / 30 .
( 8 ) المسند : يتساءل .
( 9 ) الجائحة : المصيبة تحل بالرجل في ماله فتجتاحه كله .
( 10 ) " بن زياد " استدرك عن هامش الأصل .
( 11 ) عن م وبالأصل : الواحدي ، تصحيف .