تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ مدينة دمشق — صفحة 132

مساهمون:

ص١٣٢
ذهب الخشوع من قلوبهم ( 1 ) كتب إلي أبو العباس أحمد بن عبد الله بن محمد الخرقي ( 2 ) من أصبهان أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمن الذكواني أنا إسحاق بن قولويه نا إبراهيم بن خالد الهسنجاني نا أحمد بن أبي الحواري قال سمعت أبا سليمان يقول ليس شئ أحب إلي من أن أكفى يتحدث رجل وأسمع أنا ولربما حدثني الرجل بالحديث أنا أعلم به منه فأنصت ( 3 ) له وكأني ما سمعته قط ولربما مشيت إلى الرجل وهو أولى بالمشي إلي مني إليه أخبرنا أبو محمد بن طاوس أنبأ أبو القاسم علي بن محمد بن أبي العلاء أنبأ أبو بكر محمد بن رزق الله بن عبد الله بن ( 4 ) أبي عمرو الأسود وأبو علي محمد بن محمد بن عبد الحميد بن آدم نا أحمد بن بشر الصوري نا أحمد بن أبي الحواري قال قال أبو سليمان من حسن ظنه بالله ثم لا يخاف فهو مخدوع وقال لي أبو سليمان تكون فوق الصبر منزلة فقلت نعم فصرخ صرخة غشي عليه فلما أفاق قال لي يا أحمد إذا كان الصابرون يؤتون أجورهم ( 5 ) بغير حساب فكيف بالأخرى أخبرنا أبو المظفر عبد المنعم بن عبد الكريم بن هوازن أنا أبي أنا أبو نعيم عبد الملك بن الحسن بن محمد أنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق قال سمعت يوسف بن سعيد بن مسلم يقول سمعت أحمد بن أبي الحواري يقول قال لي أبو سليمان يا أحمد أيكون شيئا أعظم ثوابا من الصبر قال قلت نعم الرضى عن الله عز وجل قال ويحك إذا كان الله تبارك وتعالى يوفي الصابرين أجرهم بغير حساب فانظر ما يفعل ( 6 ) بالراضي عنه ( 7 ) أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا عبد العزيز الكتاني أنا علي بن محمد بن طوق
هامش
( 1 ) سير الاعلام 10 / 184 . ( 2 ) بالأصل وم : الحرقي والصواب عن مشيخة ابن عساكر 8 / أ . ( 3 ) في م : وأنصت . ( 4 ) زيدت عن م . ( 5 ) في م : أجرهم . ( 6 ) بالأصل : " يعفك بالرضا " والمثبت عن م ومختصر ابن منظور 14 / 192 . ( 7 ) سقط خبر من الأصل وهو في م وروايته : سمعت أبا المظفر بن القشيري يقول : سمعت أبي أبا القاسم يقول : سمعت الشيخ أبا عبد الرحمن يقول : سمعت عبد الله الرازي يقول : سمعت ابن أبي حسان الأنماطي يقول : سمعت أحمد بن أبي الحواري يقول : سمعت أبا سليمان يقول : أرجو أن أكون [ عرفت طرفا من الرض لو أنه أدخلني ] النار لكنت بذلك راضيا ( ما بين معكوفتين بياض في م وأضيف عن المطبوعة ) .