أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب قال هذا بما وافقت عليه أبا الحسن ( 1 ) الدارقطني من
المتروكين عبد الخالق بن زيد بن واقد دمشقي عن أبيه وأبوه ثقة روى عن حرام ( 2 ) بن
حكيم ومكحول
أخبرنا أبو القاسم يحيى بن بطريق بن بشرى أنبأ القاضيان أبو تمام علي بن محمد بن
الحسن وأبو الغنائم محمد بن علي في كتابيهما عن أبي الحسن الدارقطني قال
عبد الخالق بن زيد بن واقد الدمشقي منكر الحديث وأبوه ثقة روى عن حرام ( 2 ) بن حكيم
أنبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد قالا أنا أبو نعيم الحافظ قال
عبد الخالق بن زيد بن واقد الدمشقي عن أبيه لا شئ
3719 عبد الخالق بن عبد الواحد الدمشقي
روى عنه أبو غسان عياش بن إبراهيم الأزدي
قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر الحافظ ( 3 ) قال وأما عياش ( 4 ) بياء مشددة
معجمة باثنتين ( 5 ) من تحتها عياش بن إبراهيم أبو غسان الأزدي ( 6 )
حدث عن الهيثم بن عدي الطائي ومنصور بن إسماعيل الحراني وعبد الله بن نمير
الخارفي وحماد بن عمرو النصيبي وعبد الخالق بن عبد الواحد الدمشقي روى عنه
إبراهيم بن موسى الجوزي ( 7 )
3720 عبد الخالق بن علي
حكى عن أبي عمر الدمشقي الصوفي
حكى عنه محمد بن أحمد الإصطخري
هامش
( 1 ) في م أنا الحسين .
( 2 ) بالأصل وم : " حزام " تحريف والصواب ما أثبت : : " حرام " انظر ترجمته في تهذيب الكمال 4 / 203 .
( 3 ) الاكمال لابن ماكولا 6 / 64 و 67 .
( 4 ) بالأصل : " وأما أبو عياش " والثبت عن م وابن ماكولا .
( 5 ) عن الاكمال ، وبالأصل : " يا بن " وفي م : باثنين .
( 6 ) في الاكمال المطبوع : " الأرزني " وفي أصل الاكمال : الأزدي ، وقد ذكره ابن ماكولا في مادة الأرزني 1 / 151 .
15 ] والأرزني نسبة إلى أرزن موضع في ديار بكر كما في الأنساب وقد ذكره السمعاني في هذا الموضع ونسبه
إلى أرزن .
( 7 ) في م : الجزري .