تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ مدينة دمشق — صفحة 462

مساهمون:

ص٤٦٢
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أحمد بن علي بن الحسن أنا الحسن بن الحسن أنا أبو علي بن صفوان نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني محمد بن إدريس الحنظلي قال قال عبد الله بن المبارك ( 1 ) * أدبت ( 2 ) نفسي فما وجدت بها * من بعد تقوى الله من أدب ( 3 ) في كل حالاتها وان قصرت ( 4 ) * أفضل من صمتها عن الكذب وغيبة ( 5 ) الناس أن غيبتهم * حرمها ذو الجلال في الكتب أن كان من فضة كلامك يا * نفس فإن السكوت من ذهب * أنبأنا أبو علي الحسن بن ( 6 ) احمد أنا أبو نعيم الحافظ ( 7 ) أنا أبو الحسين محمد بن محمد بن عبد الله ( 8 ) نا العباس بن يوسف الشكلي قال سمعت أبا أمية الأسود ( 9 ) يقول سمعت عبد الله بن المبارك يقول * أحب الصالحين ولست منهم * وابغض الطالحين وأنا شر منهم * ثم أنشأ عبد الله يقول ( 10 ) * الصمت أزين للفتى ( 11 ) * من منطق في غير حينه والصدق أجمل للفتى ( 11 ) * في القول عندي من يمينه وعلى ( 12 ) الفتى بوقاره * سمة تلوح على جبينه فمن الذي يخفى عليك * إذا نظرت إلى قرينه رب امرئ متيقن * غلب الشقاء على يقينه فأزاله عن رأيه * فابتاع دنياه بدينه * أخبرنا أبو نصر أحمد بن عبد الله بن رضوان أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن
هامش
( 1 ) الأبيات في تاريخ الإسلام ( 181 - 190 ) ص 243 وسير أعلام النبلاء 8 / 416 . ( 2 ) في المصدرين : جربت . ( 3 ) في المصدرين : كالأدب . ( 4 ) في المدرين : كرهت . ( 5 ) في المدرين : أو غيبة . ( 6 ) زيادة لازمة منا . ( 7 ) الخبر في حلية الأولياء 8 / 170 . ( 8 ) في حلبة الأولياء : عبيد الله . ( 9 ) زيادة عن تاريخ الإسلام وسير أعلام النبلاء . ( 10 ) الأبيات في حلية الأولياء 8 / 170 وتاريخ الإسلام ( 181 - 190 ) ص 237 وسير أعلام النبلاء 8 / 418 . ( 11 ) المصادر : بالفتى . ( 12 ) فقط في تاريخ الإسلام : وعلم الفتى .