أصبح ( 1 ) الناس فيه أقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع أولها آخرها الآخرة ( 2 ) شر
من الأولى ( 3 ) يا أبا مويهبة إني قد أعطيت مفاتيح ( 4 ) خزائن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة
فخيرت بين ذلك وبين لقاء ربي والجنة ح فقلت يا رسول الله بابي أنت وأمي فخذ
مفاتيح خزائن الدنيا والخلد فيها ثم الجنة فقال والله يا أبا مويهبة لقد اخترت لقاء ربي
والجنة [ * * * ] ثم انصرف رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فلما أصبح ابتدئ بوجعه الذي قبضه الله فيه
وقد تقدمت طرق هذا الحديث في باب مرض رسول الله ( صلى الله عليه وسلم )
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل ( 5 ) أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو محمد
عبد الله بن يوسف الأصفهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا محمد بن إسماعيل نا أبو
حفص الرياحي
ح قال وأنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر بن الحمامي المغربي ( 6 ) ببغداد
نبأ أحمد بن سليمان النجاد نا محمد بن إسماعيل ومحمد بن غالب قالا نبأ
عمر بن عبد الوهاب الرياحي نا إبراهيم بن سعد عن ابن ( 7 ) إسحاق عن
عبد الله بن عمر عن عبيد بن جبير ( 8 ) مولى الحكم بن أبي العاص فذكره بإسناده
ومعناه
قرأت في كتاب أبي ( 9 ) الفرج علي بن الحسين بن محمد الأموي أخبرني
عمي ( 10 ) الحسن بن محمد حدثني الكراني نا العمري عن العتيبي عن أبيه قال
وفد أبو علي ( 11 ) الأموي إلى هشام بن عبد الملك وقد امتدحه بقصيدته ( 12 ) التي يقول
فيها
هامش
( 1 ) عن ل ودلائل البيهقي وبالأصل : صبح .
( 2 ) زيادة عن ل والبيهقي .
( 3 ) كذا بالأصل ، وفي ل : المقرئ .
( 4 ) الأصل : مفاتح ، والمثبت عن ل والبيهقي .
( 5 ) زيد في ل : الفراوي .
( 6 ) عن ل والبيهقي وبالأصل : الأول .
( 7 ) الأصل ول : أبي والمثبت عن دلائل البيهقي 7 / 162 .
( 8 ) كذا وردت بالأصل هنا واللفظة غير مقروءة في ل ، وقد مر في الخبر السابق " حنين " وفي دلائل البيهقي :
" حنين " ومستدركة فيها بين معكوفتين .
( 9 ) بالأصل : ابن الفرج ، خطأ ، وانظر الخبر في الأغاني 11 / 303 .
( 10 ) بالأصل : " عمر الحشي " كذا ، والمثبت عن ل ، وانظر الأغاني .
( 11 ) كذا بالأصل ، ومرت الملاحظة إلى أنه في ل ومصادر ترجمته : أبو عدي .
( 12 ) بالأصل : " بقصيدة البر " والصواب عن ل والأغاني .