ولا عبد لعبد هما فنحظى * بحسن الحظ منهم غير بخس ( 1 )
ولكن ضب جندلة اتينا * مضبا في مكامنه يفسي ( 2 )
فلما أن أتيناه وقلنا * بحاجتنا تلون لون ورس
وأعرض غير ممتلح ( 3 ) بعرف * وظل مقرطبا ضرسا بضرس
فقلت لأهله أبه كزاز ( 4 ) * وقلت لصاحبي أتراه يمسي
فكان الغنم أن قمنا جميعا * مخافة أن نزن بقتل ( 5 ) نفس *
3193 عبد الله بن أوس العامري
هو عبد الله بن عمرو بن أوس يأتي بعد إن شاء الله ( 6 )
3194 عبد الله بن أوفى واسم أبي أوفى علقمة الأسلمي
يأتي في حرف العين في أسماء آباء العبادلة إن شاء الله
3195 عبد الله بن أوفى
ويقال عبد الله بن عمرو ابن النعمان بن ظالم بن مالك بن أبي بن عصر بن سعد
ابن عمرو بن جشم بن كنانة بن حرب بن يشكر
ابن بكر بن وائل بن قاسط
أبو عمرو ويقال أبو الكوا
اليشكري المعروف بابن الكوا
سمع عليا ومعاوية رضي الله عنهما وقدم دمشق على معاوية
أخبرنا أبو بكر محمد بن علي أنا أبو بكر محمد بن علي بن محمد الخياط أنا
أبو الحسين أحمد بن عبد الله أنا أبو جعفر أحمد بن أبي طالب أنا أبي أنا محمد بن
مروان بن عمر السعيدي حدثني محمد بن أحمد عن سليمان وهو ابن أبي شيخ
هامش
( 1 ) عن الأغاني وبالأصل : نحس .
( 2 ) الجندلة واحدة الجندل وهي الحجارة .
واضب في المكان : لزمه ولم يفارقه .
( 3 ) الأغاني : غير متبلج .
( 4 ) الكزاز : داء ، وهو يأخذ من شدة البرد ، وتعتري منه المريض وعدة .
( 5 ) بياض بالأصل والمثبت عن الأغاني .
( 6 ) قوله : " يأتي بعد أن شاء الله " سقط من م .