اما بنوها ثم حولي فقد ردعوا ( 1 ) * نبلي الصباب التي جمعت في قرني
فما بيثرب منهم من أعاتبه ( 2 ) * إلا عوائد أرجوهن من حسن
وذاك من يأته يعمد إلى رجل * من كل صالحة أو صالح قمن
لا يسلم الحمد للسوام أن سخصوا * بل يأخذ الحمد بالغالي من الثمن
ما زال ينمي وزال الله يرفعه * طولا على بغضه الأعداء والإحن
أمات في جوف ذي الشحناء ظنته * وكان داء لذي الشحناء والظنن
إذا بنو هاشم آلت بأفدحها * إلى المغيض ( 3 ) وخافت دولة الغبن
حازت يدا حسن قدحين من كرم * لم يعملا نشب ( 4 ) المبراة والسفن
لا يستريح إلى اثم ولا كذب * عند السؤال ولا يجتن بالجنن
ما قال أفعل أمضاه لوجهته * ما أبى لح ( 5 ) ما يأبى فلم يكن
ما أطلعت رأسها كيما تهددني * حصا تطرح من يعيا على شزن
إلا ذكرت ابن زيد وهو ذو صلة * عند السنين وعواد على الزمن
فأسلم ولا زال من عاداك محتملا * غيظا ولا زال معفورا على الذقن
لن يعتب الله انفا فيك أرغمه * حتى تزول رواسي الصخر من خصن ( 6 )
إذا خلوت به ناجيت ذا طبن * يأوي إلى عقل صافي العقل مؤتمن
طلق اليدين إذا أضيافه طرقوا * يشكون من قرة شكوى ومن وسن
باتوا يعدون نجم الليل بينهم * في مستحير النواحي زاهق ( 7 ) السمن
ثم اعتدوا وهم دهم شواربهم * ولم يبيتوا على ضيح ( 8 ) من اللبن
قد جعل الناس حينا نحو منزله * شفا كقرن أثبت الرأس مدهن
فهم إلى نائل منه ومنفعة * يعطونها ثكن ( 9 ) تهوي إلى ثكن
هامش
( 1 ) في الأغاني 4 / 376 في اخبار ابن هرمة : قرعوا . نبل الضباب والضباب هنا : الأحقاد .
( 2 ) بالأصل وم : أعانيه ، والمثبت عن الأغاني .
( 3 ) كذا بالأصل وم ، وفي المطبوعة : المفيض .
( 4 ) بالأصل وم : نشبا .
( 5 ) في المطبوعة : لج .
( 6 ) حضن : جبل بأعلى نجد .
( 7 ) بالأصل وم : راهق ، والمثبت عن المطبوعة .
( 8 ) لاضيح : اللبن الرقيق الممزوج .
( 9 ) بالأصل وم : " تكنا " والمثبت عن المطبوعة لا