ولدى ( 1 ) حنين قد وقفنا موقفا * رضي الإله به فنعم المجلس
وغداة أوطاس شددنا شدة * كفت العدو وقيل منها احبسوا ( 2 )
وعلى حنين قد وفى من جمعنا * ألف أمد به الرسول عرندس ( 3 )
كانوا أمام المؤمنين ودونه * والشمس يومئذ عليهم أشمس
تدعو هوازن بالإخاء وبيننا * ثدي يمت به هوازن أيبس
حتى تركنا جمعهم وكأنه * عير بقاعة للسباع مقرس * ( 4 )
وقال العباس بن مرداس أيضا في حنين ( 5 )
* نصرنا رسول الله من غضب له * بألف كمي ما تعد حواسره
وكنا على الإسلام ميمنة له * وكان لنا عقد اللواء وشاهره
ونحن حملنا عامل الرمح راية * تذود بها في حومة الموت ناصره
ونحن خضبناها دما فهو لونها * غداة حنين سوم صفوان شاجره *
وقال العباس بن مرداس أيضا ( 6 )
* ألا أبلغ ( 7 ) الأقوام أن محمدا * رسول الإله أيد حيث يمما
دعا ربه واستنصر الله وحده * وأصبح قد وفى إليه وأنعما
سرينا وواعدنا قديما محمدا * يؤم بنا أمرا من الله محكما
تهازوا ( 8 ) بنا في الفجر حتى تبينوا * مع الفجر فتيانا وغابا مقوما
على الخيل مشدود علينا دروعنا * وخيلا كدفاع الأتي عرمرما
فإن سراة الحي إن كنت سائلا * سليم وفيهم منهم من تسلما
هامش
( 1 ) في م : " ولذي حنين " وصدره في ابن هشام :
ولقد حبسنا بالمناقب محبسا
( 2 ) بالأصل وم : " أحمسوا " وفي ابن هشام : " يا احبسوا " والمثبت عن المطبوعة .
( 3 ) عرندس : شديد .
( 4 ) بالأصل وم : " عنز " والمثبت " عير " عن ابن هشام ، وفي ابن هشام " تعاقبه " وبالأصل وم : لقاعة والمثبت
عن المطبوعة . وبالأصل وم : " معرس " والمثبت عن ابن هشام ، والمفرس : المعقور ، افترسته السباع .
( 5 ) الأبيات من أبيات في سيرة ابن هشام 4 / 111 .
( 6 ) الأبيات في سيرة ابن هشام 4 / 112 والأغاني 14 / 306 .
( 7 ) في ابن هشام : " من مبلغ الأقوام " وفي الأغاني : بلغ عباد الله .
( 8 ) في ابن هشام : " تماروا بنا " ، والغاب هنا : الرماح .