ولنا على بئري ( 1 ) حنين موكب * دفع النفاق وهضبة ما تقلع
نصر النبي بنا وكنا معشرا * في كل نائبة تضر وتنفع
درنا ( 2 ) غداة هوازن عنا القنا * والخيل يعفرها عجاج يسطع
إذ خاف جمعهم النبي وأسندوا * جمعا يكاد الشمس منه تخشع
يدعى ( 3 ) بنو جشم ويدعا وسطه * أبناء ( 4 ) نصر والأسنة شرع
حتى إذا قال النبي محمد * لبني سليم قد وفيتم فارفعوا
جئنا ولولا نحن أجحف بأسهم * بالمؤمنين واحرزوا ما جمعوا *
وقال عباس بن مرداس أيضا في يوم حنين ( 5 )
* ما بال عينك فيها عائر سهر * مثل الحماصة أغضى فوقها الشعر ( 6 )
عين تأوبها من شجوها أرق * فالماء يغمرها طورا وينحدر
كأنه نظم در عند ناظمة * تقطع السلك منه فهو يبتدر
أبعد منزل من ترجو مودته * ومن جفا دونه الصفوان ( 7 ) والحفر
دع ما تقادم من عهد الشباب فقد * ولا وزاد عليه الشيب والزعر
واذكر بلاء سليم في مواطنها * ومن سليم لأهل الفخر مفتخر
قوم هم نصروا الرحمن واتبعوا * دين الرسول وأمر الناس مشتجر
لا يغرسون فسيل النخل وسطهم * ولا تخاور في مشتاهم البقر
إلا سوابح كالعقبان مقربة * في حرة حولها الأعطان والعكر ( 8 )
يدعا خفاف وعوف في منازلها * وحي ذكوان لا ميل ولا ضجر ( 9 )
هامش
( 1 ) بالأصل وم : " وليها على يهدي " والمثبت عن ابن هشام .
( 2 ) في ابن هشام : ذدنا غداتئذ هوازن بالقنا .
( 3 ) بالأصل وم : " فدعا " والمثبت عن المطبوعة ، وفي ابن هشام : تدعى .
( 4 ) في ابن هشام : أفناء .
( 5 ) الأبيات في سيرة ابن هشام 4 / 108 - 109 .
( 6 ) في ابن هشام : " الحماطة " وفي م : " أعفا " وبالأصل " انما " والمثبت ابن هشام ، وفيها أيضا : الشفر
بدل الشعر .
( 7 ) في ابن هشام : الصمان فالحفر ، وهما موضعان .
( 8 ) ابن هشام : في داره حولها الأخطار والعكر .
( 9 ) خفاف وعوف وذكوان ، قبائل .