ذي القعدة من سنة سبعين وثلاثمائة بعد أن كتبته ( 1 ) أنا من حفظه
أخبرناه أبو النجم الشيحي ( 2 ) ، أنا أبو بكر الخطيب أنبأ أبو القاسم التنوخي
فذكره
وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو القاسم التنوخي ثنا القاضي أبو القاسم
صدقة بن علي بن المؤمل ( 3 ) خليفة أبي رحمه الله على القضاء بنصيبين نا
إبراهيم بن ثمامة نا إبراهيم بن سعيد الجوهري نا سفيان بن عيينة نا مالك عن
الزهري عن أنس أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) دخل ( 4 ) مكة وعلى رأسه المغفر ( 5 ) ، لم يقع إلي عاليا
من حديث صدقة إلا هذان الحديثان
قال أنا أبو الحسن بن سعيد وأبو النجم الشيحي ( 2 ) ، قال أنا أبو بكر
الخطيب ( 6 ) : صدقة بن علي بن محمد بن المؤمل أبو القاسم التميمي الدارمي من
أهل الموصل كان يتولى القضاء بنصيبين وقدم ببغداد وحدث بها ( 7 ) عن
إبراهيم بن ثمامة الحنفي شيخ مجهول ذكر صدقة أنه حدثه عن قتيبة بن سعيد
وعبد الله بن معاوية الجمحي وإسحاق بن أبي ( 7 ) إسرائيل وإبراهيم بن سعد ( 8 )
الجوهري وروى صدقة أيضا عن عبد الرحمن بن أحمد بن محمد ( 7 ) الحجاج بن
رشدين المصري وبكر بن أحمد الشعراني الحمصي وأحمد بن الحسن بن
بكار بن ( 9 ) محمد الدمشقي وعبد الله بن زياد بن المغيرة الموصلي والحسن ( 10 ) بن
علي بن زياد الطبراني وأبي عبيد الله محمد بن الربيع بن سليمان الجيزي وأحمد بن
هامش
( 1 ) تاريخ بغداد : كتبه لنا .
( 2 ) بالأصل : " السبحي " خطأ والصواب ما أثبت ، وقد مر كثيرا .
( 3 ) بالأصل : " الموصل " .
( 4 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل ، وزيادتها لازمة ، عن صحيح مسلم 2 / 990 ح ( 357 ) .
( 5 ) المغفر : هو ما يلبس على الرأس من درع الحديد .
( 6 ) تاريخ بغداد 9 / 334 - 335 .
( 7 ) زيادة عن تاريخ بغداد .
( 8 ) في تاريخ بغداد : " سعيد " وهو الصواب ، ترجمته في سير الأعلام 12 / 149 .
( 9 ) في تاريخ بغداد : أحمد بن الحسن بن محمد بن بكار الدمشقي .
( 10 ) تاريخ بغداد : الحسين .