آمنت بالقدر خيره وشره حلوه ومره وأخذ الإمام الحافظ بلحيته وقال آمنت بالقدر
خيره وشره حلوه ومره وكان سليمان بن شعيب يصفر لحيته ( 1 ) [ * * * ]
أخبرنا أبو القاسم ( 2 ) بن الحصين أنبأ أبو علي بن المذهب أنبأ
أحمد بن جعفر ثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا ( 3 ) الحكم بن موسى ( 4 ) قال
عبد الله وسمعته أنا من الحكم نا شهاب بن خراش حدثني ( 5 ) شعيب بن رزيق
الطائفي قال كنت جالسا عند رجل يقال له الحكم بن حزن ( 6 ) الكلفي وله صحبة
من النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فأنشأ يحدثنا قال قدمت إلى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) سابع سبعة أو تاسع
تسعة قال فأذن لنا فدخلنا فقلنا يا رسول الله أتيناك لتدعو لنا قال فدعا لنا
بخير وأمر بنا ( 7 ) فأنزلنا وأمر لنا بشئ من تمر والشأن إذ ذاك دون قال فلبثنا عند
رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أياما شهدنا فيها الجمعة فقام رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) متوكئا على قوس أو قال
على عصا فحمد الله وأثنى عليه كلمات خفيفات طيبات مباركات ثم قال أيها الناس
إنكم لن تفعلوا ولن تطيقوا كلما أمرتكم ( 8 ) به ولكن سددوا وأبشروا [ * * * ]
أخبرناه أبو عبد الله الفراوي وأبو المظفر القشيري قالا أنبأ أبو سعد
الجنزرودي ( 9 ) أنبأ أبو عمرو بن حمدان
ح وأخبرتناه أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنبأ أبو
بكر بن المقرئ قالا أنبأ أبو يعلى ثنا الحكم بن موسى ثنا شهاب بن خراش عن
مصعب ( 10 ) بن رزيق الطائفي قال
هامش
( 1 ) الخبر نقله الذهبي في سير الأعلام 8 / 287 من طريق الحافظ أبي الحسين علي بن محمد .
( 2 ) بياض بالأصل ، وقياسا إلى سند مماثل فلا نقص هنا .
( 3 ) بياض بالأصل ، وما بين معكوفتين استدرك عن مسند أحمد .
( 4 ) الحديث في مسند أحمد ط دار الفكر بيروت 6 / 258 ح 17874 .
( 5 ) بالأصل : " نا الخصيب بن عبد " ثم بياض ، والصواب ما استدركناه عن مسند أحمد .
( 6 ) عن المسند وبالأصل : " حرب " .
( 7 ) بالأصل : " وأمرتنا " والمثبت عن المسند .
( 8 ) في المسند : أمرتم به .
( 9 ) مهملة بالأصل بدون نقط والصواب ما أثبت ، وقد مر كثيرا .
( 10 ) كذا بالأصل ، ومر أنه يحدث عن شعيب وليس مصعبا .