خلاصه
نمىتوان به تمام نتايج پژوهش اشاره كرد و لذا تنها به مهمترين دستاوردهاى آن بسنده مىكنيم .
1 . سبك اعجاز بلاغى قرآن با تمام سبكهاى ادبى متفاوت است . بلاغت قرآن به مطابقت كلام با مقتضاى حال توجه ندارد بلكه فراتر از اين به تأثير بر مخاطبان توجه دارد كه آنها را از آوردن مثل آن ناتوان ساخته است .
2 . دو چيز دانشمندان را به پژوهش در اعجاز بلاغى برانگيخته است : 1 . تثبيت پايههاى عقيدهء اسلامى مبتنى بر ايمان به نبوّت پيامبر ص . 2 . مقابله با ملحدان و ترديدكنندگان نسبت به طبيعت معجزهء بلاغى مبتنى بر خارج از قاعدهء كلام عرب بودن .
3 . اگر سبك ، از حيث لغت ، به معناى راه و روش است ، ولى وقتى بر كلام يا ادبيات اطلاق مىشود يعنى هنر و تمايز . دانشمندان در حوزهء اعجاز اين معنا را در نوشتههاى خود مدّ نظر داشتهاند ، كسانى چون خطّابى ، باقلانى ، و جرجانى . پس سبك قرآن كريم روشى است خاص در القاى معانى كه در شعر و نثر عرب سابقه نداشته است . معناى سبك ، از نظر غربىها ، از ابزار نوشتن به بيان ادبى طىّ مراحل نمود و امروزه به شيوهء بيان انديشه به وسيلهء زبان اطلاق مىشود .