فصل پنجم تصوير
در پى آن نيستيم كه به بحث تصوير در ميراث نقدى و بلاغى عربى بپردازيم ، چرا كه پژوهشهاى مفيد در اين باب صورت گرفته است . « 1 » همچنين نمىخواهيم به پژوهشهاى تصوير در دوران معاصر بپردازيم . اين مسأله هرچند با مفهوم تصوير در ميراث ما از حيث فرعى سازگار است ولى در اصل با آن متفاوت مىباشد .
مىكوشيم مفهومى ارائه نماييم كه در بررسى جنبهء تصويرى سبك قرآن مفيد باشد .
در اين مسير از تلاش دانشمندانى كه بهطور مفصّل به بررسى آن پرداختهاند بهرهمند خواهيم شد و از مفاهيم جديد تصوير راهنمايى مىجوييم . نظر كلى آن است كه تصوير ابزار برگزيده در سبك قرآن است ، روش جاافتاده و طرح يكدست و ويژگى فراگير و مشخصى است كه به شيوههاى مختلف و در ساختهاى متفاوت به كار گرفته مىشود . « 2 » چون فرق است بين اينكه واژگان معانى و مقصود را افاده نمايند و اينكه حوادث و تصويرها چنين نقشى را به عهده بگيرند . مثل فرق بين لفظ شجاعت و تصوير شير ، و فرق بين فرمان خدا به آسمان و زمين مبنى بر
هامش
( 1 ) رك : الصورة الادبية ، مصطفى ناصف ، الصورة الفنية ، جابر عصفور ، التصوير البيانى ، محمد ابو موسى .
( 2 ) التصوير الفنى ، ص 29 .