تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الأسلوب في الإعجاز البلاغي للقرآن الكريم ( سبك شناسى اعجاز بلاغى قرآن ) ( فارسى ) — صفحة 342

مساهمون:

ص٣٤٢
صحنه‌اى از صحنه‌هاى عذاب در روز قيامت است . مىفرمايد :
خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلى سَواءِ الْجَحِيمِ . ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذابِ الْحَمِيمِ . ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ . إِنَّ هذا ما كُنْتُمْ بِهِ تَمْتَرُونَ
« 1 » . در آن‌جا چشيدنى در كار نيست ، بلكه عذابى است كه در آن ترديد داشتند . روايت شده است كه ابو جهل به پيامبر ص گفت : در ميان دو كوه مكه گرامىتر از من نيست به خدا قسم نه تو و نه پروردگارت نمىتوانيد كارى نسبت به من انجام دهيد . « 2 »

2 . نهى

. بازداشتن از فعلى از بالا و به صورت الزام . يك ساخت دارد . « لا تفعل » ، كه معناى حقيقى دارد . مثل آيهء
وَ لا تَجَسَّسُوا وَ لا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً
« 3 » . البته گاه به معانى ديگر نيز به كار مىرود : 1 . كراهت ، مثل آيهء
وَ لا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً
« 4 » . دلالت كراهت بر راه رفتن شخص مغرور كه در اين آيه آمده محدود نمىشود بلكه شامل آيات زير هم مىشود :
لا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ
« 5 » و
فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ
« 6 » و
وَ لا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً
« 7 » و
وَ لا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً
« 8 » و
وَ لا تَقْرَبُوا الزِّنى
« 9 » و
وَ لا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ
« 10 » و
وَ لا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ
« 11 » و
وَ لا تَقْرَبُوا مالَ الْيَتِيمِ
« 12 » و
وَ لا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ
« 13 » تمام اين موارد به خاطر آيهء
كُلُّ ذلِكَ كانَ سَيِّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهاً
« 14 » مىباشد . 2 . دعاء ، كه از پايين به بالاست ، مثل آيهء
رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا وَ هَبْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ
« 15 » . شاهدى كه اثبات مىكند معناى نهى در اين آيه دعاست ، اين است كه پس از آن دعاى آنان آمده است كه :
رَبَّنا إِنَّكَ جامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعادَ
« 16 » . ( سياق آيات بر دعاست . ) 3 . ارشاد ، مثل آيهء
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ
« 17 » . نهى در اين آيه از پرسيدن نيست بلكه به وسيلهء خداوند آنها را نهى كرده است تا ايشان را از پرسشهاى خاصى كه در اسباب نزول آمده ، بازدارد . « 18 » 4 . تسويه ، مثل آيهء
هذِهِ النَّارُ الَّتِي كُنْتُمْ بِها تُكَذِّبُونَ . أَ فَسِحْرٌ هذا أَمْ أَنْتُمْ لا تُبْصِرُونَ . اصْلَوْها
هامش
( 1 ) دخان : 47 - 50 . ( 2 ) الكشّاف ، ج 3 ، ص 507 . ( 3 ) حجرات : 12 . ( 4 ) اسراء : 37 . ( 5 ) اسراء : 22 . ( 6 ) اسراء : 23 . ( 7 ) اسراء : 26 . ( 8 ) اسراء : 29 . ( 9 ) اسراء : 32 . ( 10 ) انعام : 151 . ( 11 ) انعام : 151 . ( 12 ) انعام : 152 . ( 13 ) انعام : 36 . ( 14 ) اسراء : 38 . ( 15 ) آل عمران : 8 . ( 16 ) آل عمران : 9 . ( 17 ) مائده : 101 . ( 18 ) مجمع البيان ، ج 3 ، ص 250 .