رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) لا حول ولا قوة إلا بالله كنز من كنوز الجنة من قالها أذهب الله عنه
سبعين بابا من الشر أدناها الهم ح كذا في الأصل والصواب ابن عارم ( 1 ) بالراء ( 3715 )
قرأت على أبي محمد عبد الكريم بن حمزة عن أبي نصر بن ماكولا قال ( 2 )
وأما غارم بغين معجمة وراء فهو حمدان بن غارم بن ينار ( 3 ) الزندي ( 3 ) البخاري
أبو حامد قال ( 5 ) وينار أوله ياء معجمة باثنين ( 6 ) من تحتها وبعدها نون مشددة
حدث عن أبي بكر بن أبي شيبة وخلف بن هشام وهشام بن عمار وصفوان بن
صالح وإسحاق بن إبراهيم بن العلاء زبريق ( 7 ) الحمصي ودحيم ومحمد بن
العلاء ومعلل بن نفيل الحراني ومحمد بن أبي السري العسقلاني روى عنه
عبد الله بن محمد بن إسحاق المروزي ومحمد بن أحمد السعداني البخاري
وعبد الله بن حمدوية النسفي والحسن بن الحسين أبو علي البزاز توفي لخمس بقين
من شهر رمضان سنة ثمانين ومائتين وقال في موضع آخر وأما ينار بفتح النون
وتشديد الياء فهو أبو حامد حمدان واسمه أحمد بن علي بن ينار من قرية زندة روى عنه
أبو ذر القاضي وغيره ( 8 ) كذا قال فالله أعلم
1734 حمدان بن محمد الجبيلي
حدث عن أبي الوليد أحمد بن أبي رجاء الحنفي الهروي
روى عنه أحمد بن محمد بن سعيد الهروي
أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر على شك دخلني فيه أنا أبو المظفر موسى بن
هامش
( 1 ) كذا بالأصل " بالعين المهملة " والصواب " غارم " بالعين المعجمة كما في م .
( 2 ) الاكمال لابن ماكولا 6 / 21 .
( 3 ) كذا في الاكمال بتقديم الياء على النون ، وهو ما اعتمده محقق مختصر ابن منظور في ضبط اللفظة ،
والذي بالأصل قد تقرأ اللفظة " نيار " بتقديم النون ، وقد تقرأ " ينار " بتقديم الياء .
( 4 ) كذا بالأصل والاكمال : " الزيدي " وقد تقدم أنه " الزندني " .
( 5 ) زيادة للايضاح ، وانظر الاكمال لابن ماكولا 7 / 337 .
( 6 ) كذا ، والصواب : باثنتين .
( 7 ) الاكمال لابن ماكولا 7 / 337 وق تقدم ، وبالأصل " زربق " .
( 8 ) كذا ورد بالأصل نقلا عن ابن ماكولا ، وعبارته في الاكمال 7 / 337 في مادة ينار : . . . . . فهو أبو حامد
حمدان بن غرام بن ينار الزندني البخاري ، حدث عن صفوان بن صالح وهشام بن عمار وخلف بن هشام
وغيرهم . تقدم ذكره في حرف العين ( كذا ولعله الغين ، يعني في " غارم " ) .