تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ مدينة دمشق — صفحة 84

مساهمون:

ص٨٤
وسد من التجسيم باب ضلالة * ورد من التشبيه شبهة باطل وإن يك قد أودى فكم من أسنة * مركبة من قوله في عوامل ( 1 ) وإن مال قوم واستمالوا رعاعهم * بأضلالهم ( 2 ) منه فلست بمائل أرى الأجر في نوحي عليه ولا أرى * سوى الإثم في نوح البواكي الثواكل وليس الذي يبكي إماما لدينه * كباك لدنياه ذهاب القبائل أيا قلب واصله بأعظم رحمة * ويا عين أبكيه ( 4 ) بأغزر وابل ويا دمع طهر إثم من بات جازعا * على ذي غنى بالله عن ظهر غاسل ويا قبر بلغه أشد تحية * مكررة عند الضحى والأصائل أعني على نوحي ( 6 ) عليه فإنه * قريب تناءى بالثرى والجنادل أمرت قلوب الناس حتى حويته * وكانت لنزل منه أولى المنازل ولو لم يكن فينا السبيل لحبه * لضنى على لحديه كل باخل ( 7 ) مضى من حديث المصطفى كان شاغلا * له باجتهاد فيه عن كل شاغل لقد شمل الإسلام منه رزية * وكان له بالنصح أفضل شامل قد خلا الأعداء من عذب مشرع * من الشرع فلا يرضى له كل داخل وفضل بين السالفين اطلاعه * عليهم فألقى ( 8 ) النقض عن كل فاضل وأصبح في علم الأسامي وغيرها * بغير مسام ( 9 ) في الورى ومساجل وأكمل تاريخا لجلق جامعا * لمن ( 10 ) حلها بالتيه غير كامل
هامش
( 1 ) عوامل جمع عامل وهو صدر الرمح . ( 2 ) غير واضحة بالأصل والمثبت عن معجم الأدباء . ( 3 ) معجم الأدباء : كباك لدنياه على فقد راحل . ( 4 ) معجم الأدباء : فاسقيه . ( 5 ) معجم الأدباء : وحيى ثراه الدهر أهني تحية . ( 6 ) بالأصل " نحوي على " والمثبت عن معجم الأدباء . ( 7 ) روايته في معجم الأدباء : ولم لم يكن بالدمع سيل لحبه * لضن على لحد به كل باخل ( 8 ) معجم الأدباء : فذب . ( 9 ) معجم الأدباء : وأصبح في نقد الرجال مميزا * بغير نظير . ( 10 ) معجم الأدباء : لمن حلها من كل شهم وكامل .