تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ مدينة دمشق — صفحة 33

مساهمون:

ص٣٣
الحسين ( 1 ) بن أحمد بن موسى بن السمسار يوم الأحد السابع والعشرين ( 2 ) من شهر ربيع الآخر سنة ست عشرة وأربعمائة حدث عن علي بن يعقوب بن أبي العقب ، وأبي زيد محمد بن أحمد المروزي وغيرهما بشئ مما سمعه عنه أبو العباس 1507 الحسين بن أحمد بن يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم ابن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن ] ( 3 ) ابن علي بن أبي طالب أبو عبد الله العلوي الحسني ( 4 ) حدث بدمشق سنة سبع وأربعين وثلاثمائة وببغداذ عن أبيه عن جده الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين بكتابه في الرد على من زعم أن بعض القرآن قد ذهب وإسحاق ( 5 ) بن إبراهيم الحميري المعروف بالعقر روى عن ( 6 ) ذلك أبو القاسم عبد الرحمن بن عمر بن نصر السياري وأبو عمر محمد بن العباس الخزاز ( 7 ) نا أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسين ( 8 ) بن علي بن أبي طالب نا أبي أحمد الناصر وإسحاق ( 9 ) بن إبراهيم العقر قالا نا يحيى الهادي بن الحسين حدثني أبي الحسين عن أبيه القاسم عن ( 10 ) أبي بكر بن أبي أويس عن حسين بن عبد الله بن ضمرة ( 11 ) ، عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب قال قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ( لا نكاح إلا بولي وشاهدين [ * * * ]
هامش
( 1 ) بالأصل : أبو القاسم بن الحسين . ( 2 ) بالأصل : وعشرين . ( 3 ) ما بين معكوفتين سقط من عامود نسبه في الأصل واستدرك عن تاريخ بغداد . ( 4 ) ترجمته في تاريخ بغداد 8 / 7 والوافي بالوفيات 12 / 321 . ( 5 ) في تاريخ بغداد : أبي إسحاق . ( 6 ) كذا ، والظاهر : عنه . ( 7 ) إعجامها غير واضح بالأصل ، وتقرأ : الحراز ، والمثبت هو الصواب ، انظر ترجمته في سير الاعلام 16 / 409 . ( 8 ) في مختصر ابن منظور والوافي بالوفيات : " الحسن " . ( 9 ) تاريخ بغداد 8 / 7 إسماعيل بن إبراهيم القه . ( 10 ) بالأصل " بن " والمثبت عن تاريخ بغداد . ( 11 ) بالأصل " ضميرة " والمثبت عن تاريخ بغداد .