داري وكنت لقيت أبا العباس أحمد بن يحيى في المسجد الجامع فكان يتشوقني ويعتذر
من تأخره عني وكنت قد امتنعت من الركوب إلى المسجد وغيره فكتب إليه ( 1 ) * ( 2 ) ما وجد صاد في الحبال موثق * بماء مزن بارد مصفق ( 3 )
جادت به أخلاف دجن مطبق * لصخرة إن تر شمسا تبرق
فهو عليها كالزجاج الأزرق * صريح غيث خالص لم يمذق
إلا كوجدي بك لكن أتقى * يا فاتحا لكل علم مغلق
وصيرفيا ( 4 ) ناقدا للمنطق * إن قال هذا بهرج ( 5 ) لم ينفق
أنا على البعاد والتمزق ( 6 ) * نلتقي بالذكر إن لم نلتق *
فكتب إلي ينشد ( 7 ) ويقول إنه ليس ممن يعمل الشعر فيجيب ويشبه أول أبياتي
بقول جميل
فما صاديات حمن يوما وليلة * على الماء يغشين العصي حواني
لواغب لا يصدرن ( 8 ) عنه بوجهه * ولاهن من برد الحياض دوان
برين حياض ( 9 ) الماء والموت دونه * فهن لأصوات السقاة روان ( 10 ) *
وإن آخر أبياتي يشبه قول رؤبة
إنني إذا لم ترني فإنني * أراك بالغيب وإن لترني ( 11 ) *
هامش
( 1 ) ما بين معكوفتين موجود بالأصل ولكنه غير مقروء والمستدرك عن تاريخ بغداد 10 / 95 .
( 2 ) ما بين معكوفتين مكانه لم يقرأ في الأصل ، واستدرك عن تاريخ بغداد 10 / 95 - 96 و 5 / 207 .
( 3 ) بعدها في تاريخ بغداد 5 / 207 .
بالريح لم يطرق ولم يرفق .
( 4 ) بالأصل : " وصدفنا " والمثبت عن تاريخ بغداد في الموضعين .
( 5 ) تقرأ بالأصل : " الهجزح " والمثبت عن تاريخ بغداد .
( 6 ) تاريخ بغداد ( في الروايتين ) : والتفرق .
( 7 ) في تاريخ بغداد : يشكر .
( 8 ) بالأصل : " لم أقل لو تصدان " والمثبت عن الديوان ص 129 وفي تاريخ بغداد : لوائب .
( 9 ) الديوان وتاريخ بغداد : حباب الماء .
( 10 ) بعده بياض بالأصل قدر سطر ، وعلى هامشه كتب بخط مغاير " كذا في الأصل " والبيت الساقط كما في تاريخ
بغداد / 10 / 96 :
بأبعد مني غل صدر ولوعة * عليك ولكن العدو عداني
( 11 ) الرجز في تاريخ بغداد 10 / 96 وتاريخ بغداد 5 / 207 .