مصحف حضرت على ( ع ) هنگام بررسى آراى علامه نورى ، وى را غالى مىشمارد ! و حال آن كه غالى كسى است كه مقام ائمه ( ع ) را آن سان كه شايسته آنند به جا نياورد بدين سان كه اينان را پيامبر گويند يا خداى متعال . ولى اعتقاد به ولايت الهى اينان غلو نيست چنان كه حضرت رضا ( ع ) فرمود : اى ابا صلت ! آيا تو ولايتى را آن سان كه ديگران انكار مىكنند كه خداوند بر ما واجب گردانده است ، انكار مىكنى ؟
پس گفت : پناه بر خدا ! من به ولايت شما معترفم .
محمد باقر المجلسى ، بحار الانوار ، ج 25 ، ص 268 .
حتى قبولى اعمال مشروط به ايمان و اقرار به ولايت تمامى ائمه عليهم السلام است .
محمد بن محمد بن النّعمان العكبرى ( شيخ مفيد ) ، الامالى ، ص 115 ، محمد بن الحسن الطوسى ، الامالى ، ص 140 .
14 - شيخ بحرانى در ذيل آيهء 10 سورهء واقعه گويد : ابن عباس گفت : پيامبر ( ص ) فرمود : جبرئيل به من گفت كه اينان ( السابقون ) على و شيعيان او هستند . . .
سيد هاشم الحسينى البحرانى ، البرهان ، ج 4 ، صص 274 - 276 و نيز از همو آمده است كه پيشى گيرندگان به ايمان در ميان امت خود سه تن بودهاند : حزقيل مؤمن آل فرعون ، حبيب نجّار مؤمن امّت عيسى و على بن ابى طالب كه افضل اينان است .
عبد الحسين الامينى ، الغدير فى الكتاب و السنة و الادب ، ج 2 ، ص 306 و ص 312 .
و نيز : جلال الدين السيوطى ، الدّرّ المنثور فى التفسير بالمأثور ، ج 6 ، ص 154 .
ابن كثير ، تفسير القرآن العظيم ، ج 4 ، ص 304 .
ابو الفتوح در پى اقوال در « السابقون » گويد : « چون نيك انديشه كنى ، آن كس كه جامع بود سبق را درين همه خصال جز امير المؤمنين عليه الصلاة و السلام نبود . . . . » .
ابو الفتوح الرازى ، روض الجنان و روح الجنان ، ج 5 ، صص 225 - 226 .
مقايسه كنيد با : على بن محمد بن حبيب الماوردى ، النّكت و العيون ، ج 5 ، ص 448 .
و جواب آن : شيخ محمد نهاوندى ، نفحات الرحمن ، ج 4 ، ص 276 ، چاپ سنگى .
بنابر اين ، طبق اين روايتها ، مشخّص مىشود كه چنين قرائتهايى تفسيرى بوده است . از طرفى با شناختى كه از ابن مسعود به دست مىدهيم ، چنين قرائتهايى تفسيرى را بعيد نمىشماريم .
15 - عبد اللّه بن مسعود ، بزرگ صحابى رسول ( ص ) ، پس از وى ، از حضرت على ( ع ) توشه برگرفت نه از كس ديگر و به ولايت ائمه عليهم السلام پاى بند بود . همو بود كه روايت كرد از رسول ( ص ) كه هر كه من مولاى اويم پس على مولاى اوست احقاق الحق ، ج 6 ، ص 273 و نيز : الغدير ، ج 1 ، ص 53 . از او
تاريخ القرآن ( تاريخ قرآن ) ( فارسى ) — صفحة 216
مساهمون: سيد حسين سيدى
ص٢١٦