از آن بخورد « 1 » .
2 - روايتهاى قرائتى با ويژگى تفسيرى
اين روايتها دو شكل دارند :
الف ) ويژگى غالب بعضى از آنها ، بيان ترادف خالص است كه هدفى تفسيرى را تأكيد مىنمايد . قبلا علل آن را در مصحف ابن مسعود بيان كردهايم . نمونههاى آن در مصحف ابىّ به قرار زير است :
ابىّ به جاى
وَ لَا الضَّالِّينَ
« 2 » ، ( و غير الضّالّين ) قرائت كرده است .
ابىّ و ابن مسعود به جاى
مَشَوْا فِيهِ
« 3 » ، ( كلّما اضاء لهم مرّوا فيه ) و ( مضوا فيه ) قرائت كردهاند .
ابىّ و ابن عباس به جاى
يُؤْلُونَ مِنْ نِسائِهِمْ
« 4 » ، ( للّذين يقسمون من نسائهم ) قرائت كردهاند .
ابىّ به جاى
كَالْمُعَلَّقَةِ
« 5 » ، ( فتذروها كالمسجونة ) قرائت كرده است .
ابىّ آيهء 201 از سورهء اعراف را ( انّ الّذين اتّقوا اذا طاف من الشّيطان طائف تأمّلوا فاذاهم مبصرون ) قرائت كرده است كه در قرائت عمومى چنين است :
إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذا
هامش
( 1 ) عثمان بن جنّى ، المحتسب ، صص 55 - 56 .
( 2 ) فاتحه ( 1 ) ، بخشى از آيهء 7 . بنگريد به : ابو حيّان ، البحر المحيط ، ج 1 ، ص 29 ؛ الكرمانى ، شواذ القراءة ، ص 16 .
( 3 ) بقره ( 2 ) ، بخشى از آيهء 20 : بنگريد به : ابن خالويه ، المختصر ، ص 3 ؛ الكرمانى ، شواذ القراءة ، ص 21 و ابو حيّان ، البحر المحيط ، ج 1 ، ص 90 .
( 4 ) بقره ( 2 ) ، بخشى از آيهء 226 . بنگريد به : المختصر ، ص 13 ؛ شواذ القراءة ، ص 39 و البحر المحيط ، ج 2 ، ص 180 .
[ به ترك همخوابگى با زنان خود سوگند مىخورند [ إيلاء ] . ] .
( 5 ) نساء ( 4 ) ، بخشى از آيهء 129 . بنگريد به : المختصر ، ص 29 ؛ البحر المحيط ، ج 3 ، ص 365 . [ ابو حيّان از قول ماوردى مىآورد كه تعليق الشىء يعنى دور كردن آن از جايگاه اصلى و آرامش كه چنين معنايى در سجن نيز نهفته است ] .