وقد نبئتها ولدت غلاما * فلا عاش الغلام ولا هناها *
فأجابه أبو قساس الكندي
* ألا أبلغ لديك أباهني * ألا تنهى لسانك عن رداها
فقد طالبت هذا قبل قيس * لتنكحها فلم تك من هواها
فطافت ( 1 ) في المناهل تبتغيها * فلاقت منهلا عذبا شفاها
شديد الساعدين أخا حروب * إذا ما سيل منقصة أباها
وما حثت ( 2 ) مطيته إليها * ولا من فوق ذروتها أتاها *
قال عيسى قال القحذمي وآل الأشعث ينشدون هذا الشعر ولا ينكرونه قال
والأشراف لا يبالون أن يكون أخوالهم أشرف من أعمامهم
قال القاضي ( 3 ) قوله في هذا الشعر
* ألا تنهى لسانك عن رداها
أنت اللسان وذكر أهل العلم بالعربية أن العرب ( 4 ) تذكر اللسان وتؤنثه وقيل من
أنثه أراد به اللغة والرسالة كقول الشاعر *
( 5 ) إذا أتتني لسان لا أسر بها * من علو لا صخب فيها ولا سحر
( 6 ) *
أخبرنا ( 7 ) أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو ( 8 ) محمد الجوهري أنا أبو
عمر بن حيوية أنا أحمد بن معروف أنا الحارث بن أبي أسامة نا محمد بن سعد ( 9 ) أنا
محمد بن عمر حدثني محمد بن عبد الرحمن ( 10 ) عن ( 11 ) الزهري قال قدم
هامش
( 1 ) بالأصل " فطابت " والمثبت عن الجليس الصالح .
( 2 ) بالأصل " أحيت " والمثبت عن الجليس الصالح .
( 3 ) يعني المعافى بن زكريا الجريري .
( 4 ) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن الجليس الصالح .
( 5 ) هو أعشى باهلة كما عن الأصمعيات ص 88 وانظر اللسان " لسن " .
( 6 ) روايته في الأصمعيات : قد جاء من عل أبناء أنبؤها * إلي لا عجب منها ولا سخر
( 7 ) زيادة لازمة .
( 8 ) زيادة لازمة قياسا إلى سند مماثل .
( 9 ) طبقات ابن سعد 1 / 328 وبغية الطلب 4 / 1891 - 1892 .
( 10 ) الأصل وابن العديم ، في ابن سعد : عبد الله .
( 11 ) زيادة عن ابن سعد .