يلوذ الملوك بأركانه ( 1 ) * إذا نابها الحدث المفظع
بديهته مثل تفكيره ( 2 ) * إذا رمته فهو مستجمع
إذا هم بالأمر لم يثنه * هجوع ولا شادن أفرع
فللجود في كفه مطلب * وللسر في صدره موضع
شديد العقاب على عفوه * إذا السوء ضمنه الأخدع
وكم قائل إذا رأى همتي ( 3 ) * وما في فضول الغنى أصنع
غدا في ظلال ندى جعفر * يجر ثياب الغنى أشجع
كأن أبا الفضل يدر الدجى * لعشر خلت بعدها أربع
لفرقته التأمت بابل * وأشرق إذ أمه المطلع
فقل لخراسان تغش الطري * ق فقد جاءها الحكم المقنع ( 4 )
ولا تركب الميل عند امرئ * فتصرف عن غب ما تصنع
فقد جزت يا بن يحيى البلاد * وكل إلى ملكه أنزع *
أنبأنا أبو البركات عبد الوهاب بن المبارك أنا أبو المعالي ثابت بن بندار بن
إبراهيم أنا أبو تغلب عبد الوهاب بن علي بن الحسن الملحمي ( 5 ) نا أبو الفرج المعافى
ابن زكريا بن يحيى الجريري قال أنشدنا محمد بن يحيى الصولي قال أنشدنا
محمد بن يزيد لأشجع ( 6 ) * أنت في غمرة ( 7 ) الإمارة أعمى * فإذا ما انجلت فأنت بصير
لا تقولن للفتى قدم * ت جميلا وقد طوتك الأمور *
قرأت بخط أبي الحسن رشأ بن نظيف وأنبأنيه أبو القاسم النسيب وأبو الوحش
هامش
( 1 ) في المصدرين : بآرائه إذا نالها الحدث الأفظع .
( 2 ) المصدران : تدبيره .
( 3 ) المصدران : ثروتي .
( 4 ) في المصدرين : فقل لخراسان تحيا فقد * أتاها ابن يحيى الفتى الأروع
( 5 ) ضبطت عن الأنساب ، وهذه النسبة إلى الملحم ، وهي ثياب تنسج بمرو من الإبريسم قديما .
( 6 ) البيتان في أخبار الشعراء المحدثين للصولي ص 118 من أبيات قالها لعامر بن شقيق يعاتبه ويوبخه في تغيره
له عند ولاية وليها .
( 7 ) الصولي : سكرة .