أنبأنا أبو طاهر محمد بن إبراهيم بن مكي يعرف بهاجر ( 1 ) الأصبهاني أنا
عباس الداراني وأبو زيد وأبو منصور الصقليان سمعا وإجازة قالوا أنا أبو منصور
معمر بن أحمد بن محمد بن زياد أخبرني أبو سعد الماليني أنا أبو بكر محمد بن
أحمد بن يعقوب نا أبو بكر أحمد بن عبيد الله الدرابجردي قال سمعت أبا يحيى
أحمد بن محمد بن روح يقول قال ذو ( 2 ) النون لو أن الخلق عرفوا ذل أهل المعرفة في
أنفسهم عند أنفسهم لحثوا التراب في وجوههم قال فذكرت ذلك لطاهر فقال سقى
الله أبا الفيض حوما ( 3 ) لكني أقول لو أبدا الله نور قلوب أهل المعرفة للزاهدين
والعابدين لاحترقوا واضمحلوا وتلاشوا حتى كأنهم لم يكونوا قال فذكرت ذلك
لابن أبي الحواري فقال أما ذو ( 4 ) النون فقال ذلك في وقت ذكره لنفسه وأما طاهر
فقال ذلك في وقت ذكره لربه عز وجل وقد أصابا جميعا
142 أحمد بن محمد بن الزبير
ويقال أحمد بن محمد بن شقير بن الزبير
أبو علي الأطرابلسي المعروف بابن شقير
حدث عن مؤمل بن إسماعيل وزيد بن يحيى بن عبيد وعبد الملك بن إبراهيم
الجدي ( 5 ) والعباس بن الوليد صاحب شعبة وأيوب بن سويد
روى عنه عبد الملك ( 6 ) بن محمد بن زياد النيسابوري وعبد الرحمن بن أبي
حاتم وأبو علي محمد بن سليمان بن حيدرة أخو خيثمة وجده الزبير أبو عبد السلام
الذي روى عنه حماد بن سلمة
أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن البغداذي أنا ( 7 ) إبراهيم بن مخلد عن
هامش
( 1 ) في مطبوعة ابن عساكر 7 / 301 " ابن هاجر " نقلا عن مشيخة المصنف .
( 2 ) بالأصل : " ذي النون " .
( 3 ) في المختصر : " خيرا " وفي مطبوعة ابن عساكر : " حزنا " .
( 4 ) عن المختصر وبالأصل " ذا " .
( 5 ) ضبطت عن تبصير المنتبه 1 / 309 ، قال الزبيدي ( التاج : بعد ذكره جميع هذه الأسماء المنسوبة :
كل هؤلاء بكسر الجيم .
( 6 ) كذا وفي تذكرة الحفاظ 3 / 819 عبد الله .
( 7 ) كذا بالأصل ما بين الرقمين وهو تحريف فاضح ، والصواب : أنا إبراهيم بن محمد بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطيان ( انظر
الأنساب : الطيان ) وترجم له ترجمة قصيرة وفيه : يروي عن إسحاق بن إبراهيم قوله . . . يروي لنا عنه أبو
سعيد أحمد بن محمد البغدادي . ( الصواب : أبو سعد ، كالأصل ، انظر سير أعلام النبلاء 20 / 119 ) .