من أبي الخليفة الفضل ( 1 ) بن الحباب وسمع بالشام من خيثمة بن سليمان وغيره
جماعة يطول ذكرهم
وكان عنده مناكير قد تسهل الناس فيه وسمعوا منه كثيرا حدث عنه جماعة من
شيوخنا
قال لي أبو عبد الله محمد ( 2 ) بن يحيى لقد كان الدينوري بمصر يلعب به
الأحداث ويتغامزون عليه ويسرقون كتبه وما كان ممن يكتب عنه بحال ( 3 ) ثم قدم
الأندلس فاجفل ( 4 ) الناس إليه وازدحموا عليه أو كما قال
وتوفي أبو بكر الدينوري بقرطبة ليلة الثلاثاء لخمس خلون من المحرم سنة تسع
وأربعين وثلاثمائة وقد بلغ من السن اثنتين ( 5 ) وثمانين سنة وأياما من كتاب محمد بن
أحمد بن يوسف ( 6 ) بخطه يعني ذكر ووفاته
80 أحمد بن الفضل بن عبيد الله
أبو جعفر الصايغ ( 7 )
أصله مروزي سكن عسقلان ( 8 )
سمع بدمشق سليمان بن عبد الرحمن وبديار مصر يحيى بن غسان ( 9 ) وبشر بن
التنيسي وبالشام رواد بن الجراح العسقلاني وفديك بن سلمان ( 10 ) القيسراني
وآدم بن أبي إياس الخراساني ومروان بن معاوية الفزاري
هامش
( 1 ) بالأصل " بن الحباب ، الفضل " صوبنا العبارة بما يوافق عبارة ابن الفرضي .
( 2 ) في ابن الفرضي : محمد بن أحمد بن يحيى .
( 3 ) في ابن الفرضي : " محلل " وبهاشمه : هكذا بالأصل ، ولعله مصحف عن " المائل " فليحرر .
( 4 ) في ابن الفرضي : فانجفل .
( 5 ) بالأصل " اثنين " والصواب عن ابن الفرضي .
( 6 ) بالأصل : " أحمد بن محمد بن يوسف " والمثبت عن ابن الفرضي .
( 7 ) في المختصر 3 / 215 والجرح والتعديل 1 / 1 / 67 والمطبوعة 7 / 141 " الصائغ " .
( 8 ) عسقلان : مدينة بالشام من أعمال فلسطين على ساحل البحر بين غزة وبيت جبرين .
( 9 ) في معجم البلدان " تنيس " : يحيى بن أبي حسان وفي المطبوعة 7 / 142 : " بن حسان " .
( 10 ) كذا بالأصل وفي معجم البلدان " قيسارية " : ويقال ابن سليمان بن عيسى ، أبو عيسى العقيلي القيسراني .