قال ( 1 ) وأنا هشام بن محمد قال سمعت من يقول كان معد على عهد عيسى بن
مريم وهو معد بن عدنان بن أدد بن زيد بن يقدر ( 2 ) بن أمين بن منحر بن صابوح بن
الهميسع بن يشجب بن يعرب بن العوام بن نبت بن سلمان بن حمل بن قيدر ( 3 ) بن
إسماعيل بن إبراهيم
قال وقدم بعضهم العوام في بعض النسب على الهميسع فصيره من ولده
قال ابن سعد وأنا رؤيم ( 4 ) بن يزيد المقرئ عن هارون بن أبي عيسى
الشآمي ( 5 ) عن محمد بن إسحاق أنه كان ينسب معد بن عدنان على غير هذا النسب في
بعض روايته يقول معد بن عدنان بن مقوم بن ناخور ( 6 ) بن تيرح ( 7 ) بن يعرب بن
يشجب بن ثابت ( 8 ) بن إسماعيل ويقول أيضا في رواية له أخرى معد بن عدنان بن
أدد بن يشخب ( 9 ) بن أيوب بن قيدر ابن إسماعيل
قال محمد بن سعد ولم أر بينهم اختلافا أن معدا من ( 10 ) ولد قيدر بن
إسماعيل وهذا الاختلاف في ( 11 ) نسبته تدل إنه لم يحفظ وإنما أخذ ذلك من أهل
الكتاب وترجموه لهم فاختلفوا فيه ولو صح ذلك كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أعلم الناس به
فالأمر عندنا على الانتهاء إلى معد بن عدنان ثم الإمساك على ما وراء ذلك إلى
إسماعيل بن إبراهيم
أخبرنا أبو بكر بن أبي نصر بن أبي بكر ( 12 ) اللفتواني أنبأنا عبد الوهاب بن
هامش
( 1 ) يعنى ابن سعد ، انظر الطبقات 1 / 57 .
( 2 ) الأصل وخع ، وفي ابن سعد : يقدر بن يقدم بن أمين .
( 3 ) في ابن سعد : قيذر .
( 4 ) بالأصل وخع : " أريم " والمثبت عن ابن سعد 1 / 57 .
( 5 ) عن ابن سعد وبالأصل : الشام .
( 6 ) الأصل وخع ، وفي ابن سعد : ناحور .
( 7 ) بالأصل وخع : " تيرخ ز والمثبت عن ابن سعد .
( 8 ) في ابن سعد : نابت .
( 9 ) الأصل وخع : وفي ابن سعد : أيتحب .
( 10 ) بالأصل وخع : " أن معد ولد قيدر " وما أثبتناه يوافق عبارة ابن سعد 1 / 57 .
( 11 ) الزيادة عن ابن سعد .
( 12 ) سقطت من الأصل واستدركت عن خع والأنساب ( اللفتواني ) .