تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ مدينة دمشق — صفحة 441

مساهمون:

ص٤٤١
أبو الحسن علي بن أبي الحديد أنبأنا جدي أبو بكر أنبأنا محمد بن جعفر بن سهل الخرائطي حدثنا علي بن حرب نبأنا ابن عثمان بن حكيم أنبأنا عمر بن بكر عن أحمد بن القاسم عن محمد بن السائب الكلبي عن أبي صالح عن عبد الله بن عباس قال لما ظهر سيف بن ذي يزن ( 1 ) قال ابن المنذر اسمه النعمان بن قيس على الحبشة وذلك بعد مولد النبي ( صلى الله عليه وسلم ) بسنتين أتته وفود العرب وشعراؤها تهنئه وتمتدحه وتذكر ( 2 ) ما كان من حسن بلائه ( 3 ) وأتاه فيمن أتاه وفد قريش فيهم ( 4 ) عبد المطلب بن هاشم وأمية بن عبد شمس وعبد الله بن جدعان وخويلد ( 5 ) بن أسد في ناس من وجوه قريش فقدموا عليه صنعاء فإذا هو في رأس غمدان الذي ذكره أمية بن أبي الصلت * اشرب هنيا عليك التاج مرتفعا ( 6 ) * في رأس غمدان دارا منك مخلالا ( 7 ) فدخل عليه الآذن فأخبره بمكانهم فاذن لهم فدنا عبد المطلب واستأذنه في الكلام فقال له إن كنت ممن تتكلم بين يدي الملوك فقد اذنا لك فقال عبد المطلب إن الله أجلك ( 8 ) أيها الملك محلا رفيعا صعبا منيعا شامخا باذخا ( 9 ) وأنبتك منبتا
هامش
( 1 ) سقطت من الأصل واستدركت عن المختصر لابن منظور 2 / 57 ودلائل البيهقي 2 / 9 . ( 2 ) عن دلائل البيهقي وبالأصل وخع : " وقد كن " . ( 3 ) غير واضحة بالأصل وخع ، والصواب عن البيهقي ، وبعدها فيه : وطلبه بثأر قومه . ( 4 ) في البيهقي : منهم . ( 5 ) كذا بالأصل وخع ، ولم يرد خويلد في الدلائل البيهقي ولا في المختصر لابن منظور ، ومكانه فيهما : وأسد بن عبد العزي ، ووهب بن عبد مناف ، وقصي بن عبد الدار . ( 6 ) في البيهقي 2 / 58 مرتفقا . ( 7 ) في البيهقي والمختصر : " اشرب هنيئا . . . محلا لا " والبيت من قصيدة في سيرة ابن هشام 1 / 67 نسبها ابن إسحاق لأبي الصلت بن أبي ربيعة الثقفي ، وقال ابن هشام وتروي لأمية بن أبي الصلت . ومطلعها : ليطلب الوتر أمثال ابن ذي يزن * ريم في البحر للأعداء أحوالا والبيت فيها برواية : فاشرب هنيئا عليك التاج مرتفقا . . . محلالا . وغمدان بضم أوله وسكون ثانيه : قصر بناه يشرح بن يحصب على أربعة أوجه : وجه أبيض ووجه أحمر ووجه أصفر ووجه أخضر وبنى في داخله قصرا على سبعة سقوف بين كل سقفين منها أربعون ذراعا . وقيل إن الذي بناه سليمان ، وقيل بناه يعرب . وقد هدم في عهد عثمان ( رضي الله عنه ) . وقوله مرتفقا يعني متكئا . ( 8 ) كذا بالأصل وخع ، وفي البيهقي والمختصر : " أحلك " . ( 9 ) الزيادة عن خع ، سقطت اللفظة من الأصل .