عاري الثديين ( 1 ) مما سوى ذلك أشعر الذراعين والمنكبين وأعالي ( 27 ) الصدر طويل
الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين سائل ( 3 ) الأطراف سبط القصب
خمصان الأخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء إذا زال زال تقلعا ويخطو
تكفأ ويمشي هونا ( 4 ) ذريع المشية إذا مشى كأنما ينحط ( 5 ) من صبب وإذا التفت
التفت جميعا وإذا أقبل أقبل جميعا خافض الطرف نظره إلى الأرض أطول من نظره
إلى السماء جل ( 6 ) نظره الملاحظة يسوق أصحابه ويبدأ من لقي بالسلام
قلت صف لي منطقه
قال كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) متواصل الأحزان دائم الفكرة ( 7 ) ليست له راحة ولا
يتكلم في غير حاجة طويل السكوت ( 8 ) يفتتح الكلام ويختمه بأشداقه ويتكلم
بجوامع الكلم ( 9 ) فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ( 10 ) وليس بالجافي ولا المهين
يعظم النعمة وإذا ( 11 ) دقت لا يذم منها شيئا لم يكن يذم ذواقا ( 12 ) ولا يمدحه ولا
يقوم ولا يقام لغضبه ( 13 ) إذا تعرض للحق ( 14 ) بشئ حتى ينتصر له لا يغضب لنفسه ولا
ينتصر لها إذا أشار أشار بكفه كلها وإذا تعجب قلبها وإذا تحدث أفضل ( 15 ) لها
هامش
( 1 ) غير مقروءة بالأصل وخع ، والمثبت عن الدلائل ، وزيد فيها : والبطن .
( 2 ) بالأصل : " وعالي " والمثبت عن الدلائل .
( 3 ) بالأصل وخع : " سليل " والمثبت عن الدلائل .
( 4 ) بالأصل : " هو ازرع " والصواب عن البيهقي .
( 5 ) بالأصل وخع : " يتخصى " والمثبت عن البيهقي .
( 6 ) عن البيهقي ، وبالأصل وخع : " حل " .
( 7 ) كذا بالأصل والبيهقي ، وفي خع : الفكر .
( 8 ) وفي رواية : الكلام ( انظر البيهقي 1 / 287 ) .
( 9 ) وفي رواية : الكلام ( انظر البيهقي ) .
( 10 ) بياض بالأصل وخع ، والزيادة المثبتة عن البيهقي ، وفيه دمث ، وما أثبتناه دمثا ، باعتبار السياق السابق .
( 11 ) في الدلائل : " إن دقت " وفي خع : " وإذا رقت " .
( 12 ) بالأصل وخع : " دوفا " والمثبت عن الدلائل .
( 13 ) في البيهقي : لا يقوم لغضبه .
( 14 ) كذا بالأصل وخع ، وفي البيهقي : " الحق شئ " وفي الدلائل رواية أخرى : فإذا تعوطي الحق لم يعرفه
أحد ، ولم يقم لغضبه شئ حتى ينتصر له .
( 15 ) كذا بالأصل وخع ، وفي الدلائل : اتصل بها .