تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ مدينة دمشق — صفحة 247

مساهمون:

ص٢٤٧
" باب صفة خلقه ومعرفة خلقه " أخبرنا أبو محمد هبة الله بن سهل بن عمر الفقيه السيدي وأبو القاسم تميم بن أبي سعيد ( 1 ) الجرجاني قالا أنبأنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمن الأديب أنبأنا أبو أحمد الحاكم أنبأنا محمد ( 2 ) بن مروان بدمشق أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو محمد عبد الكريم بن حمزة السلمي قالا أنبأنا عبد الدائم بن الحسن القطان أنبأنا عبد الوهاب بن الحسن قالا أنبأنا محمد ( 3 ) بن خريم ( 4 ) قالا أنبأنا هشام أنبأنا سعيد أنبأنا حماد وهو ابن سلمة عن عبيد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن علي عن علي بن أبي طالب قال كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ضخم الرأس عظيم العنق ( 5 ) مشرب العينين من حمرة هدب الأشفار ( 6 ) كث اللحية شثن الكفين والقدمين ( 7 ) أزهر ( 8 ) اللون إذا مشى ( 9 ) تكفأ كأنما يمشى في صعد وإذا ( 10 ) التفت التفت جميعا [ 629 ]
هامش
( 1 ) بالأصل وخع " سعد " والصواب " سعيد " عن سند مماثل ، وانظر المطبوعة ( السيرة 1 / 213 ) . ( 2 ) سقطت من الأصل وخع ، واستدركت عن سند مماثل . ( 3 ) بالأصل وخع : أبو محمد " تحريف . ( 4 ) في خع : " خزيم " تحريف . ( انظر ترجمته في تهذيب التهذيب ) . ( 5 ) كذا بالأصل وخع ، ومختصر ابن منظور 2 / 65 ، وفي دلائل البيهقي 1 / 212 عظيم العينين . ( 6 ) حدب الأشفار يعني طويلهما . ( 7 ) يعني أنهما إلى الغلظ ( دلائل البيهقي 1 / 271 ) . ( 8 ) الأزهر : الأبيض النير البياض ، الذي لا يخالط بياضه حمرة ( البيهقي الدلائل 1 / 272 ) . ( 9 ) تكفا يعني تمايل إلى قدام ( اللسان ) . ( 10 ) بالأصل وخع : " زاد " خطأ ، والمثبت عن دلائل البيهقي ومختصر ابن منظور .
تاريخ مدينة دمشق — صفحة 247 | علي شيري / ابن عساكر