تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ مدينة دمشق — صفحة 189

مساهمون:

ص١٨٩
فأكلنا منه ونام أبوها ثم استيقظ صاحيا فقال ما هذه الحلة وهذه النقيعة ( 1 ) وهذا الطعام فقالت له ابنته التي كانت كلمت عمارا هذه حلة كساكها محمد بن عبد الله ختنك ( 2 ) وبقرة أهداها لك زاد البيهقي فذبحناها ( 3 ) وقالوا حين زوجه خديجة فأنكر أن يكون زوجه وخرج يصيح حتى جاءوه وقال البيهقي فجاؤه فكلموه فقال أين صاحبكم الذي تزعمون أني زوجته فبرز له رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فلما نظر إليه قال إن كنت زوجته فسبيل ذلك وإن لم أكن فعلت فقد زوجته قال الموصلي ( 4 ) والمجتمع أن عمها عمرو عمرو بن أسد الذي زوجها قال البيهقي وفيما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) تزوج بها وهو ابن خمس وعشرين سنة أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن الحسين بن علي الفرخان وأبو عمر ( 5 ) محمد بن محمد بن القاسم القرشي وأبو الفتح المختار بن عبد الحميد بن المنتصر ( 6 ) البوسنجي ( 7 ) وأبو المحاسن أسد بن علي بن المؤمن بن زياد بهراة وأبو القاسم الحسين بن علي بن الحسين القرشي وأبو بكر مجاهد بن أحمد بن محمد المجاهدي ( 8 ) الطيب ببوشنج قالوا أنبأنا أبو الحسن ( 9 ) عبد الرحمن بن محمد المظفر الداودي أنبأنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حمويه ( 10 ) السرخسي أنبأنا أبو
هامش
( 1 ) بالأصل وخع : " المقنعة " والمثبت عن الدلائل ، والنقيعة هي الجزور الذي جزرتها للضيافة ( اللسان - نقع ) . ( 2 ) عن الدلائل ، وسقطت من الأصل وخع . ( 3 ) بالأصل وخع : " قد كناها : كذا ، والصواب عن البيهقي . ( 4 ) كذا بالأصل وخع والبيهقي ، وفي المطبوعة : " المؤملي " وقد تقدم في بداية السند " المؤملي " بالأصل وخع ، وفي الميزان 3 / 184 " الموصلي " . ( 5 ) بالأصل وخع : " أبو عمر بن محمد " تحريف . ( 6 ) في معجم البلدان " بوشنج " : المنتضي . ( 7 ) كذا بالأصل وخع بالسين المهملة ، والصواب بالشين المعجمة ، وهذه النسبة إلى بوشنج بليدة نزهة من نواحي هراة ، بينهما عشرة فراسخ ( معجم البلدان - الأنساب ) . ( 8 ) بالأصل وخع " أبو الحسين " والصواب عن معجم البلدان " بوشنج " والمشيخة 2 / 240 . ( 9 ) بالأصل " المحامدي " والمثبت عن خع ، والزيادة السابقة عن المطبوعة . ( 10 ) عن خع وبالأصل " حيوية " .
تاريخ مدينة دمشق — صفحة 189 | علي شيري / ابن عساكر