أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ( 1 ) أنبأنا أبو بكر أحمد بن الحسين ( 2 ) أنبأنا أبو
بكر بن اللالكائي ( 3 ) قالوا أنبأنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنبأنا عبد الله بن
جعفر أنبأنا يعقوب بن سفيان حدثني إبراهيم بن المنذر حدثني عمر بن أبي بكر
المؤملي ( 4 ) حدثني عبد الله بن أبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن أبيه عن
مقسم ( 5 ) أبي القاسم مولى عبد الله بن الحارث بن نوفل ( 6 ) أن عبد الله بن الحارث
حدثه أن عمار بن ياسر كان إذا سمع ما يتحدث به الناس عن تزويج رسول الله ( صلى الله عليه وسلم )
خديجة وما يكثرون فيه يقول أنا أعلم الناس بتزويجه إياها أنا كنت له إلفا ( 7 ) وإني
خرجت مع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ذات يوم حتى إذا كنا بالحزورة ( 8 ) أجزنا على أخت خديجة
وهي جالسة على أدم تبيعها فنادتني فانصرفت إليها ووقف لي رسول الله ( صلى الله عليه وسلم )
فقالت أما لصاحبك هذا من حاجة في تزويج خديجة قال عمار فرجعت إليه
فأخبرته فقال بلى لعمري فذكرت لها قول رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فقالت اغدو علينا إذا
أصبحنا فغدونا عليهم قال فوجدناهم قد ذبحوا بقرة وألبسوا أبا خديجة حلة
وصفرت ( 9 ) لحيته وكلمت أخاها فكلم ( 10 ) أباه وقد سقي خمرا فذكر له
رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ومكانه ( 11 ) وسأله أن يزوجه فزوجه خديجة وصنعوا من البقرة طعاما
هامش
( 1 ) الأصل وخع : " الهراوي " والصواب ما أثبت وهو الرواة عن البيهقي .
( 2 ) بعدها في الأصل وخع : " أبو الهيثم بن السمرقندي " تحريف ، بعدها في المطبوعة : " وأخبرنا أبو
القاسم بن السمرقندي " وهو من الرواة عن اللالكائي ( انظر الأنساب : اللالكائي ) .
( 3 ) هذه النسبة إلى اللوالك ، وهي التي تلبس في الأرجل ، والمشهور بهذه النسبة . . . وأبو بكر محمد بن هبة الله اللالكائي .
( 4 ) الأصل وخع ، وفي الدلائل للبيهقي 2 / 71 " الموصلي " .
( 5 ) بعدها بالأصل وخع " عن " خطأ ، والمثبت يوافق عبارة البيهقي .
( 6 ) عن خع ودلائل البيهقي ، وبالأصل : " مؤمل " ترحيف .
( 7 ) في الدلائل : إني كنت له تربا ، وكنت له إلفا وخذنا .
( 8 ) بالأصل وخع : " بالحرورة " والمثبت عن الدلائل .
والحزورة : كانت سوق مكة ، ودخلت في المسجد لما زيد ، والعامة تقول : باب عزورة بالعين ، وهو باب
الحزورة ، أحد أبواب المسجد الحرام .
( 9 ) رسمت بالأصل وخع وفي المطبوعة : وصغرت بالغين المعجمة ، وهو تحريف ، والصواب ما أثبت عن
الدلائل .
( 10 ) بياض بالأصل وخع مقدار كلمتين ، والزيادة عن الدلائل .
( 11 ) سقطت من الأصل وخع واستدركت عن الدلائل .