تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ مدينة دمشق — صفحة 120

مساهمون:

ص١٢٠
عبد الواحد الحسناباذي ( 1 ) أنبأنا إبراهيم ( 2 ) بن جعفر قالا أنبأنا محمد بن يعقوب قال سمعت محمد بن الحسين بن أبي الحسن ( 3 ) يقول سمعت أبا غسان ( 4 ) يقول سمعت ابن عيينة يقول عمات النبي ( صلى الله عليه وسلم ) بنات عبد المطلب عاتكة وأم حكيم ( 5 ) وهي البيضاء وهي توءم ( 6 ) عبد الله وصفية وهي أم لزبير وبرة وأميمة زاد ابن طاوس وأم محمد وأم حمزة أختان أخبرنا أبو عبد الله الفراوي أنبأنا أبو بكر البيهقي ( 7 ) أنبأنا أبو عبد الله الحافظ أنبأنا أبو العباس ( 8 ) أنبأنا أحمد بن عبد الجبار أنبأنا يونس بن بكير عن ( 9 ) ابن إسحاق قال لما حضرت عبد المطلب الوفاة قال لبناته أبكين علي حتى أسمع ( 10 ) وكن ست نسوة وهن أميمة وأم حكيم وبرة وعاتكة وصفية وأروى عمات النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قرأت على أبي غالب بن البناء عن أبي محمد الجوهري أخبرنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أبو الحسن بن معروف حدثنا الحسين بن الفهم حدثنا محمد بن سعد ( 11 ) قال ذكر عمات رسول الله ( صلى الله عليه وسلم )
هامش
( 1 ) هذه النسبة إلى حسن آباد وهي قرية من قرى أصبهان ( الأنساب ) وفي خع : " الحساداري " تحريف . ( 2 ) كذا بالأصل وخع ، والذي في الأنساب ( الحسنابادي ) أن أبا الفتح المتقدم يروي عن محمد بن إبراهيم بن جعفر الجرجاني ، يعني " ابن " إبراهيم المذكور . ( 3 ) الأصل وخع : " الحيلي " والصواب عن دلائل البيهقي . ( 4 ) عن خع والدلائل ، وبالأصل " أبا حسن " . ( 5 ) بالأصل وخع : " حليم " الصواب عن الدلائل . ( 6 ) عن خع والدلائل وبالأصل " أم " . ( 7 ) دلائل النبوة 1 / 186 . ( 8 ) بعدها بالأصل وخع : " أنبأنا محمد " وليست في الدلائل . ( 9 ) سقطت من الأصل وخع واستدركت عن الدلائل . ( 10 ) بعدها في ابن هشام 1 / 179 " ما تقلن قبل أن أموت " ولم ترد العبارة عند البيهقي . ( 11 ) ابن سعد : الطبقات 8 / 41 .