ورسالة في خلق الأفعال والجبر والتفويض تسمى ب « الايقاظات » مبسوطة تشتمل على الأدلة العقلية والآيات والروايات .
ورسالة في اختلاف الزوجين قبل الدخول في قدر المهر ، مختصرة .
وحاشية على المختلف للعلامة ، لم تخرج الا على كتاب الطهارة ناقصة .
ورسالة في حل عشرين من الاعضالات في فنون العلوم من الفقه والرياضي والإلهي والطبيعي وغيرها .
ورسالة في تحقيق حقيقة القياسات المنطقية وكيفية انتاجها ، لم تتم على الظاهر .
وتعليقات وبراهين على المجسطي ، رأيتها بخطه في بلدة لاهيجان .
وتعليقات أيضا على الفارسي هيئت ، رأيتها في تلك البلدة بخطه .
ورسالة في أن اليوم الشرعي من طلوع الشمس لا طلوع الفجر .
ورسالة في حدوث العالم مختصرة كتبها في جواب سؤال الأمير منصور بن محمد تلميذه ، ورسالة في مسألة علم الواجب تعالى مختصرة ، ورسالة مختصرة في حقيقة القدرة والإرادة والداعي سئل عنها في بيت المقدس ، وتعليقاته على حاشية الخفري ، وتعليقاته على طبيعيات الشفاء رأيتها بخطه ، وتعليقاته على برهان الشفاء ، وتعليقاته على رجال الشيخ ، وتعليقاته على رجال النجاشي ، ورسالة سدرة المنتهى في تفسير سورة الحمد والجمعة والمنافقين رأيتها في بلدة رشت ولعلها لم تتم ، ورسالة في أغلاط الشيخ البهائي وتصحيفاته رأيتها فيها أيضا .
وشرح رجال الكشي كان عندنا منه نسخة ، ورسالة عدم نجاسة الماء القليل بملاقاة النجاسة ألفها في أوائل عمره ، وحاشية على شرح المختصر للعضدي ، وكتاب الحكمة الثمانية ولعله لم يكن كتابا على حدة ، ورسالة الخطب للجمعة والأعياد والاستسقاء وغيرها ، ورسالة في أجوبة مسائل سئل عنها .
ورسالة في شرح حديث ان قل هو الله ثلث القرآن وان مولانا عليا عليه
تعليقة أمل الآمل — صفحة 252
مساهمون: الميرزا عبد الله أفندي الأصبهاني
ص٢٥٢