عليه وتوهمه مولانا عبد الله التستري . والله يعلم ( 1 ) .
وأما حاشيته على حاشية الخطائي ففرغ من تاليفها سابع عشر ذي الحجة سنة اثنتين وستين وتسعمائة في شيراز في المدرسة المنصورية .
ومن مؤلفاته رسالة في بحث الموضوع من الحاشية الجلالية على تهذيب المنطق أفردها على حدة ، وحاشية على الحاشية القديمة الجلالية .
وقد نسب إليه حاشية على مختصر التلخيص أيضا ، والظاهر أنها بعينها حاشيته على حاشية الخطائي عليه . فلاحظ .
( والتهذيب في المنطق ) فرغ من تأليف حاشيته على تهذيب المنطق ضحوة الأربعاء لسبع وعشرين خلون من ذي قعدة سنة سبع وستين وتسعمائة في المشهد الغروي .
الشيخ نصير الدين عبد الله بن حمزة بن عبد الله بن جعفر بن الحسن ابن علي بن النصير الطوسي ( له مؤلفات ) منها كتاب « الوافي بكلام المثبت والنافي » ، رأيته في بلدة لاهيجان مختصر تاريخ كتابته سنة تسع وسبعين وستمائة ، وفي نسخة « الشافي للمثبت والنافي والواسطة بينهما » ، وهو في مسألة من الحكمة مشهورة .
هامش
( 1 ) لكن صاحب كتاب هفت إقليم ذكره في كتابه وقال : انه في فنون الفقه في غاية المهارة ، حتى أنه « ره » كان يقول : انى ان أتوجه إلى الاستدلال بالبراهين العقلية على المسائل الشرعية لامكننى بحيث لا مجال لاحد في المناقشة فيها « منه » .